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1、浅析闽南传统建筑屋顶文化的形成林秀琴(厦门市博物馆福建厦门361000)中国传统建筑的屋顶,是最为引人注目一),其上刻有南宋时的建筑形象,是一座的部位,被称之为美丽的冠冕闽南传五脊殿顶的殿堂,也是一个特殊的例子统建筑屋顶的形态沿袭了中国传统建筑文1.闽南传统建筑屋顶基本原型化,又具有鲜明的地域特性,兼容并蓄,表闽南红砖大膺的屋顶正脊曲翘反宇,中现出多元化的面貌,线条优美装饰繁褥间低平,大膺屋顶通常分为几段,作高低不同工艺复杂等特征,成为闽南传统建筑屋顶的的错落,大多为悬山,硬山配燕尾脊和马鞍背典型代表形态形式其中燕尾用于主膺,马鞍用于护膺燕尾和马鞍背是闽
2、南古膺的屋顶的基本形态一闽南传统建筑屋顶的地域特色闽南传统建筑屋顶由3部分组成:(l)闽南地区传统民居的屋顶以硬山为多,屋脊:包括正脊小脊垂脊曲脊四部悬山多见于闽南山区歇山顶起源于中国南分正脊为横走向,是前后两个斜坡相交而方,闽南寺观屋顶广泛使用(图版肆:1)成的屋脊,在脊堵部分用镂空的砖块或灰泥闽南建筑用庞殿顶,只有泉州文庙大成殿一组合图案碎瓷剪粘方形花瓷砖片等做装个例子工厦门吕膺出土的青釉瓷罐(图饰,大都用在正厅或正房小脊只是水泥和砖头塑做的两道长线,一般人家用,或在护龙等不重要的屋顶上垂脊是纵向的屋脊,分布在斜坡两边,和小脊做法雷同曲脊
3、则是正脊和垂脊的交接处,燕尾马背都是他的变化装饰(2)纹路:曲脊和垂脊向山墙面的凸出部分排列整齐且连续随曲脊和垂脊成圆角或山形的古瓦或砖块最凸出者叫主纹路,主纹路下方的叫里纹路,上方的叫外纹路除美观外,纹路还起了保护山墙卜图一厦门吕屠出土的宋代青瓷罐装饰物的作用二(3)斜坡:主要指瓦片的O浅析闽南传统建筑屋顶文化的形成{二之二目串角草花}}启鲁乌洲甲麟娜姗照魏l目比X留目1厅而1睿L厂一一一图二闺南传统建筑屋顶名称排列,民间多用弯凹的板瓦,宫殿多用半圆碎瓷片粘结在灰泥塑成的雏形上形成的,这筒的筒瓦(图二)种装饰方法叫剪粘剪花,也有称做2.闽南传统建筑屋
4、顶造型的特色剪碗的,是泉州以南地区寺庙建筑特有(l)寺庙屋顶特色的装饰方式其次,闽南寺庙建筑脊饰的丰闽南寺庙建筑的屋顶正脊成曲线,脊角富造型让观者感受到精雕细琢的技艺,它的起翘显着,使得正脊弯曲很大,从而在视觉釉彩则使人获得缤纷艳丽的视觉感官体验上克服了正脊的僵直感正脊两端起翘呈尖更重要的是,这些装饰表现出祈福教化趋脊,尖脊的样子似燕尾,其两端末端分叉为吉避凶与自我表彰的题材内涵,可以强烈地二,所以又被称为燕尾脊燕尾起源于激发观赏者的内心共鸣并激发其对宗教的虔中国宫廷建筑的鹃尾,其燕尾屋顶代表了神诚人物题材以忠孝节义古圣先贤故事居圣不可侵犯的意义
5、燕尾分单曲和双曲,多,传统民间信仰重伦理秩序善恶分明,其顶部高耸两端翘起并镶嵌着色彩斑澜的强调三纲五常与天人合一的精神,所以符合花鸟虫鱼瓷雕加上屋脊曲线的强调处理屋祈福教化的戏曲故事成为最常见的表现内脊翘起的强调处理,形成丰富的天际轮廓线容,如关圣帝君庙常以三国演义为范本;妈(图版肆:23)屋脊翘起的曲线有的较为祖庙常以妈祖的故事或二十四孝为题材龙挺直而显得厚重,有的较为弯曲而显得轻凤等飞鸟走兽题材也有丰厚的历史渊源,龙巧这一形式在寺庙建筑中最常见,代表着为四灵之首,民间传说将其装饰于屋顶,奔神圣崇高的地位首先,闽南地区寺庙脊饰腾或飞舞着抢珠护塔,
6、激浪霖雨,可以防与屋顶和梁柱的比例极为夸张,远观鲜艳夺止火烧;凤凰取其鸟中之王之意,象征高贵目,近看内涵丰富造型众多细节生动与美丽二还有麒麟象狮虎鹿羊制作精美屋脊繁复的造型和图案是用彩色骡豺被称为八瑞兽,比如鹿代表禄等随福建文博209年第1期处可见的极富装饰韵味的唐草纹曲线优美,即防止工匠暗中放置厌胜物或设计成不吉利构成自由,多作头尾相连,缠绕往复做九连的尺寸破坏风水的做法,常在屋脊中部置环状,自由灵活适合做各种图面的镶嵌,具五宝瓶之类吉祥物,瓶内置五谷毛笔有连绵不断的象征意义;花瓶则有平安钱币铜镜等五谷为祈风调雨顺五谷丰的寓意
7、这些都带着趋吉避凶的意味_)登;毛笔祝人文荟萃,文化昌明;钱币祈财(2)民居屋顶特色源广进;铜镜则用以驱邪镇妖相较于寺庙屋顶的艳丽繁褥,闽南民居二闽南传统建筑屋顶的意涵屋顶的特点则更为简单适用,却不失特点民间说法,只有做官或中科举的人家才可使1}间南传统建筑屋顶的建筑美学用燕尾脊,但实际并非如此二除了采用燕尾川屋顶的建筑形式特色屋脊的建筑,闽南系建筑山墙面因形如马背闽南传统建筑寺庙的屋顶多为歇山式,弓起,故通称为马背山墙,马背形式多屋顶的组合方式多样,形成层迭有趣的轮廓种,造型依风水的五行分为:金(形圆)线_不仅檐角有很高的起翘呈连续的
