闽台文化:台湾传统民居源于闽南——从建筑形式到建筑内涵的传承

闽台文化:台湾传统民居源于闽南——从建筑形式到建筑内涵的传承

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时间:2019-06-30

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1、台湾传统民居源于闽南——从建筑形式到建筑内涵的传承  传统时期,台湾的典型民居,是以前埕后厝、坐北朝南,三或五开间加双护厝,且白石红砖双翘脊加燕尾等,为主要特征的一种居住建筑(参见“台湾典型传统民居鸟瞰图”),而为人们所熟识。其实,无论是从建筑风格或样式、布局或构成的形式上看,或者是从建筑观念思想、风俗意识等的内涵上论,都是源于邻近的海峡对岸的大陆闽南,迄今的两岸民居建筑遗存,尚可找到这一脉络的传承关系。  或者简言之,台湾传统民居,就是传承于闽南传统民居的。  一、建筑形式  台湾传统民居的建筑形

2、式,人们大致可以从两个方面来给予认识。一方面是自前而后、从总体平面布局上着眼,看其各部分构成空间的情况和特征;另一方面是自下而上、从立面造型样式和构造上观察,分析其各个组成构件的形态和风格。然后,来与闽南的传统民居作比较,人们或许会有惊讶的发现--难道这是一种巧合?  1、平面布局  由于台湾大部地区,地处约北纬22度—25.3度、东经120度-122度之间,刚好是躺在北回归线上而重心稍北,故其传统民居多取南北朝向而坐南朝北;民居总体通常呈南北稍长的矩形的院式建筑构成平面,有明确的纵中轴线,且基地的

3、建筑总体规划也重心在北,以前(南)埕、后(北)厝为基本构成平面形式,先入前埕、再入后厝,后厝的入口大门朝前埕,这便构成为“前埕后厝”的总体基本联系。  “前埕”,一般也为矩形,由于前埕通常所占面积比例(与后厝面积之比)较小,故而其矩形却是东西稍长、南北稍短。也一般是铺砌地产的长条凿平白石板的埕面,所铺石板有规则地纵横交错,与主体建筑呼应地也分成三个区,以中区的纵中轴线为对称的左右相同或相似的铺砌而成;然后围以周垣,留下中轴线两侧对称的左右入口,或在南墙两侧,或分置东西墙,而南墙中轴线上的稍高的部分为

4、“照壁”。这便构成了一个围合的院式“埕”,也为整座民居建筑的前奏部分。  “后厝”,在前埕之北,一般与埕的东西向同宽,其包括纵中轴线上的“主厝”和通常是对称的东西两侧的“护厝”两部分。  “主厝”,常见的是面宽三开间或五开间,偶尔也可见有大至七开间的。从前埕中轴线上的大门而入是“前落”,横向排列有三间或五间、或七间;过前落后是四方形的“天井”,天井周以回廊,两侧是对称的双“榉头”(即厢房);天井之北为核心空间的“后落”,也是面宽为三或五、或七开间的一列(纵深为一间或两间),中为“厅堂”,两侧为对称于

5、厅堂的“房”。  “护厝”,通常是东西两侧对称的,也是自前埕便各有独立入口;入门后各有一列纵深排列、面向主厝的屋舍,且与主厝间以狭长天井。然后,作为主厝的护厝的附属空间,主厝每落或回廊两侧,都有侧门可通护厝,并以连廊沟通主厝与护厝之间的联系,纵深狭长的天井也因之而被分隔成两段或多段。  于是,这便由“前埕”和“后厝”的“主厝”、“护厝”,构成了其传统民居的基本平面。这种平面在闽南地区,也是非常常见的,如泉州城西郊清末光绪年(1875-1980年)建的“杨阿苗宅”(见“杨阿苗宅平面图”)  2、立面造

6、型  台湾与闽南,居台湾海峡东(稍南)西(稍北)两岸,同属亚热带地区,气候相近,均是多雨、多日照、多台风、无严寒的季风性湿润气候,也是同属多震的,大致为同一地震带的区域。中国传统建筑的立面“三段式”构成,在这一地区也有自己的特殊的阐述方式,与气候、与地材等都有一定的联系和体现,“白石红砖红瓦”成为台基、墙身、屋顶这三段相间构成的基本立面的色彩质感和造型风格。“台基”,与前埕一样,多为地产的白石砌成,也似乎是前埕的延伸--向上延伸,通常延伸至墙裙。坚硬的花岗岩“白石”台基,给人以稳固、坚实的视感效果,

7、且无论其是否真的稳固、坚实,以及是否极具承载能力,在人们观念中的岩石之“坚”,是不言而喻的。况且,这也有利于多雨、潮湿地区的防雨、防潮,其石又地产易得,取而砌于基底,恍若浑然天成、而又是极其恰到好处的一座白石台基。“墙身”,在白石台基上,叠砌以地产红砖,或贴饰以红砖面,间或有白石或青石条饰。每个开间,除了内凹的入口门以外,都有不大的石框窗,并有石或瓷等雕制的窗栅。而且,整个墙身,无论是白石或青石,还是砖砌或砖饰,通常都配有不同体裁的雕饰件。则白石(或青石)红砖相间、石雕砖刻饰配,使立面色彩鲜明、花样

8、丰富,极具赏心悦目之效。  “屋顶”,基本上均为两坡红瓦顶,但远望之却造型非常丰富,特别是其脊的做法,不仅形式不同,而且高低错落有致,令人赞叹。中轴线上的主体多为翘脊的做法,正脊弯曲而以中轴线为对称的两侧燕尾双翘脊,前后落均相似,且后落体量大于前落;东西护厝正脊平直,且均为无翘脊的圆状的硬山顶。以高矮之别视之,主体最高,护厝次之,两厢及回廊或连廊最矮。可见,这也非常明确地分出了主体与护厝的区别,自上而下观之,一眼可辨其主次轻重。  于是,也自上而下视之,由红瓦顶、红砖

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