中考语文 第二部分 古诗文阅读 专题一 文言文阅读 十八《孟子》二则 鱼我所欲也课件 语文版

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1、第二部分古诗文阅读专题一文言文阅读十八、《孟子》二则知识梳理1.通假字(1)故患有所不辟也________通________，意思是：(2)所识穷乏者得(2013张家界)我与________通________，意思是：__________(3)万钟则不辩礼义而受之________通________，意思是________分辨辟避躲避，避免得德感激辩辨2.古今异义(1)一箪食，一豆羹古义：____________今义：豆子(2)万钟则不辩礼义而受之古义：____________今义：计时器具古代容量单位古代的一种食器3.词类活用(1)动词用作名词由是则生而有不用也原意：

2、生存，在文中的意思：(2)动词用作状语蹴尔而与之原意：踢，在文中的意思：____________用脚踩踏(踢)可以获得生存的手段4.其他重点实词(1)二者不可得兼得兼：____________(2)舍鱼而取熊掌者也舍[F]：____________(3)故不为苟得也苟（2012衡阳）：(4)故患有所不辟也患（2012衡阳）[F]：__________(5)由是则生而有不用也由是：____________由于这个原因同时获得舍弃苟且，这里指为了生而不择手段祸患，灾难(6)是故所欲有甚于生者故[F]：____________(7)贤者能勿丧耳丧[F]：__________

3、__(8)呼尔而与之呼尔：(9)乞人不屑也不屑[F]：(10)万钟于我何加焉加：____________这个缘故丧失盛气凌人喊叫的样子因轻视而不肯接受增加，指带来好处(11)为宫室之美宫室[F]：____________(12)妻妾之奉奉[F]：____________(13)此之谓失其本心本心（2014张家界）：____________天性，天良泛指住宅侍奉5.文言虚词(1)于是故所欲有甚于生者____________万钟于我何加焉(2)而蹴尔而与之由是则生而有不用也(3)为乡为身死而不受____________今为宫室之美为之____________(4)之呼尔而

4、与之____________为宫室之美____________(5)则万钟则不辩礼义而受之____________则凡可以得生者何不用也____________那么比介词，引出动作的对象，对连词，表修饰，不译连词，表转折，却为了接受代词，他助词，的表假设，如果6.文意理解(1)本文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用__________________这个比喻来阐述________________的观点。(2012衡阳)(2)文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要性吗？为什么？(2012衡阳)示例：有必要。孟子的“义”告诉我们要有舍己为人等值得学习的

5、精神。这是中华文明的优秀传统，我们有义务去传承。舍鱼而取熊掌舍生而取义(3)本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处(2015云南)(4)文中作者肯定的是哪种人？(2015云南)作者肯定的是舍生取义的人。作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，生动形象地引出了文章的中心论点——舍生取义。(5)作者在文中批评和讽刺了哪类人？(2015丽水)(6)试分析：是亦不可以已乎？这个问句表达了作者怎样的思想感情？(2013张家界)表达了作者对“不辩礼义而受”好处的人鄙视，呼吁人们停止这种行为。作者在文中批评和嘲讽了“万钟则不辩礼义而受之”的人。一、(2016张家

6、界)阅读下面的文言文选段，完成1～3题。(11分)【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？金题演练使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】范文正公仲淹悴①，依睢阳②朱氏家，常与一术者游。会术者③病笃④，使人呼文正而

7、告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内⑤文正怀中。文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾⑥我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然⑦。(选自《东轩笔录》)【注释】①悴：困苦。②睢(suī)阳：古地名，今河南境内。③术者：术士。古代大多指有一定技能的人。④病笃：病重。⑤通“纳”，放入。⑥俾(bì)：使。⑦宛然：依然如故。1.解释加点词的意思。(4分)(1)所恶有甚于死者()(2)如使人之所欲莫甚于生()(3)会术者病笃