2019中考语文第二部分古诗文阅读专题一文言文阅读十八孟子二则鱼我所欲也素材语文.docx

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1、最新初中精品教育资料，仅供参考学习！2019中考语文第二部分古诗文阅读专题一文言文阅读十八孟子二则鱼我所欲也素材语文鱼我所欲也◎考情搜索：近6年36卷中，张家界与课外文言文对比考查，张家界与《岳阳楼记》以对比形式考查，衡阳以单篇形式考查。◎重点猜押地市：娄底。原文呈现参考译文鱼是我想要得到的，熊掌也是我想得到的，如果鱼，我所欲也，熊掌，亦我所两者不能同时获得，那么(我就)舍掉鱼而得到熊掌，生命也是我想要的东西，正义也是我想要的东西，①欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊如果两者不能同时得到，(我就)舍弃生命，而得到正掌者也。生，亦我所欲也，义，亦义。生命也是我想要的东西，然而我追求的东西还

2、有我所欲也，①二者不可得兼，舍生比生命更重要的，所以，(我)不去干苟且得到生命的而取义者也。生亦我所欲，所欲有事情；②死亡是我厌恶的事，然而我厌恶的事还有比甚于生者，故不为苟得也；②死亦死亡更为厉害的，所以，(即使)有祸患(我)也不躲我所恶，所恶有甚于死者，故患有避。如果人们追求的东西没有比生命更重要，那么凡所不辟也。如使人之所欲莫甚于可以保全生命的方法什么不可以使用呢？如果人们厌生，则凡可以得生者何不用也？使恶的事情没有比死亡更厉害的，那么，凡是可以躲避人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟祸患(而保全生命)的手段什么不可以用呢？由于这个患者何不为也？由是则生而有不而不用的人；由于这个原用

3、也；由是则可以辟患而有不为原因有可以获得生存的手段因，有可以躲避祸患的手段而不采用的人。所以，(人也。是故所欲有甚于生者，所恶有们)喜爱的东西有比生命更重要的，(人们)厌恶的事情甚于死者。③非独贤者有是心也，有比死亡更厉害的。③不只是贤德的人有这种思想，(衡阳)人皆有之，贤者能勿丧耳。人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。段层精解：第一部分：用分析推理的论证方法证明：在“生”和“义”之间，要“舍生取义”，在“死”和“不义”之间，要痛恨“不义”而不“避患”(应该去死)。一箪食，一豆羹，得之则―篮饭，一碗汤，得到它可以活下去，失去它就会死亡。然而，④如果吆喝着给人(吃)，路上饥

4、饿的生，弗得则死。④呼尔而与之，行行人，也不会接受；如果你用脚踹过去给人(吃)，就道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不连乞丐也不屑于接受。屑也。⑤不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄，万钟⑤万钟则不辩礼义而受之，万钟的俸禄对我有什么好处呢？(接受这些俸禄)是为了美于我何加焉！为宫室之美，妻妾之丽的宫室，妻妾的侍奉，那些认识的走投无路的贫困奉，所识穷乏者得我与？乡为身者感激我的恩德吗？从前即使自身死亡都不接受，今死而不受，今为宫室之美为之；乡天却为了美丽的宫室而接受了；从前即使自身死亡都为身死而不受，今为妻妾之奉为不接受，今天却为了妻妾的侍奉而接受了；从前即使之；乡为身死而不受，今为所识穷自身

5、死亡都不接受，今天却为了那些认识的走投无路乏者得我而为之：⑥是亦不可以已的贫困者感激我的恩德而接受了：⑥这种(做法)不也乎？此之谓失其本心。可以停止了吗？这就叫作丧失了(自己的)本性段层精解：第二部分：通过列举对比行人、乞丐和见利忘义之人，论证了“舍生取义”的论1/2最新初中精品教育资料，仅供参考学习！点。【全文中心】本文以鱼和熊掌为喻，引出“义”比生命更重要，人应该保持本心，舍生取义，不辨礼义而贪求富贵的行为更是不可取的。告诫人们要明辨是非，保持善良的本性。【写作特色】(1)善用比喻，文中的比喻大多是根据生活常理设计的。如“鱼”和“熊掌”不可兼得；面对“嗟来之食”，以“行道之人弗受

6、”“乞人不屑”来比喻守义不辱。(2)对比也是本文的一大特点。如“鱼”与“熊掌”的对比，“生”与“义”的对比等，突出所要说明的问题。2/2