汪曾祺小说语言的文化意味研究

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果汪曾祺小说语言的文化意味研究　　一、语言三个层面的功能　　语言有三个层面的功能：处于表层的是表意功能；处于中层的是表现功能；处于深层的是文化功能。汪曾祺小说具有儒道的传统文化底蕴，他自认为儒家思想对自身的影响颇深。语言的文化性是语言本体的深层属性，文化性越强，语言的内涵越丰富。汪曾祺非常看重语言的文化性。关于文化性，汪曾祺是这样认识的：　　1.语言是一种文化现象。语言是传承前人的基础上演变、蜕化出来的

2、，总是带着某种意识和观念的烙印，任何一种语言都无法离开本土文化的支撑。胡适提倡“白话文”，提出“八不主义”，但这“八不”是消极的，因为它忽略了语言的艺术性，切断了语言的文化延续，汪曾祺认为这实在是一种没有文化的语言。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　2.语言是一种文化积淀。语言的文化积淀有两层含义，一是语言本身所能反映出

3、的民族文化积淀，这是衡量作家文化素养高低的重要标准。一个文学作品真正感染读者的重要原因应该是语言后面联盟所潜伏的文化的深度及作品的民族化程度；二是作者在使用语言时，蕴藏于语言中作者的思想文化积淀。文如其人，人如其文，一个作家的语言跟他本人的气质有很大关系。而“这个气质的形成，当然有各种因素，但是与你所接近的、所喜爱、所读的那一路作家的作品很有关系”。　　3.文化积淀的主要来源是书面文化和民间口头文化。汪曾祺主张作家要善于从古代文学和民间口头文学中汲取营养，增强语言的文化含蕴。他认为要使自己的语言有较多的文化素养，“一个是要多读一些中

4、国古典作品，另外读一点民间文学”，“不熟悉民歌的作家不是好作家”，暗示性语言和思想内容是不可分的。语言一经生成，就有了思想内容，思想常常是躲在语言背后，当语言蕴含的思想内容远远超过语言表面生成的内容时，语言就具有了暗示性。　　二、汪曾祺小说语言的文化意味　　汪曾祺认为要充分利用语言的暗示性，使看似平淡的文学作品耐读、耐琢磨。要使小说语言表现出更多的暗示性，汪曾祺认为“唯一的办法是尽量少写，能不写就不写。不写的，让读者去写”。　　1.要讲求语言的含蓄美。语言要有言外之意、弦外之音。他认为“语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思

5、，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、‘想见’的情景有多广阔”。　　八千岁每天的生活非常单调。量米。买米的都是熟人，买什么，一次买多少，他都清楚。一见有人进店，就站起身，拿起量米升子。这地方米店量米兴报数，一边量一边唱：“一来，二来，三来——三升！”课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　量完了，拍拍手，—

6、—手上沾了米灰，接过钱，摊平了，看看数，回身走进柜台，一扬手，把铜钱丢在钱柜里，在“流水”簿里写上一笔，入头糙三升，钱若干文。　　从文化功能来分析，这段词语背后却暗示着两个人的生活世界及价值观念。其一是人物八千岁。这段文字呈现了民间生活的一隅——课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果一个普通米店的日常生活状态，同时也将八千岁的形

7、象刻画了出来。叙述人表面上说八千岁的生活非常“单调”，但是，这种非常“单调”生活的背后却蕴含着八千岁经过生活磨炼后积累下来的深厚的量米“功夫”及丰富的生活“经验”，这是对于一种技艺由于无比熟练而游刃有余之后所到达的从容、悠闲、淡定的境界；其二，这段文字背后还体现着作者对平实生活的向往以及审美观念。我们从：起身、拿升子、量米、报数、拍手、接钱、数钱、丢钱、记账……这组动词的运用可以感受出汪曾祺在选择词语上一定是经过了认真反复的推敲琢磨，最终才落笔形成以上一段文字。描写量米过程的语言使用得如此流畅、娴熟，无不透露出作者汪曾祺对那样一种恬

8、淡、从容的生活溢于言表的兴致。作家汪曾祺的语言恰恰适合于对自然、朴实、富有情致的民间生活的展示，语言背后藏着一个丰富的世界。从语言的表层到深层，汪曾祺小说的语言共同完成了一个中心任务，那就是展示充满兴味的民间日常生活状态。汪曾祺语言的