回归自然，顺应自然，做“自然人”

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1、回归自然，顺应自然，做“自然人”　　摘要：卢梭是法国18世纪最杰出的启蒙思想家，在其著作《爱弥儿》中，他详尽阐述了他的自然教育思想。他主张教育必须适应儿童自然，反对压抑与摧残儿童的天性，主张培养自然人，同时教育过程应当适应儿童的年龄特征和个性特点。卢梭的自然教育理论虽然有一定的历史局限性，但它对后世产生了深远影响，对我国教育亦具有一定的启发和借鉴意义。　　关键词：卢梭自然教育思想自然人《爱弥儿》　　一、“回归自然”的教育思想　　卢梭自然教育思想的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性，反对那种不顾儿童特点，干涉并限制儿童自由发展，违背儿童天性的

2、传统的封建经院教育，提出教育要顺应自然。卢梭认为顺应自然的教育必然是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。因此，他要求尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发展水平和个别差异。卢梭归于自然的思想指挣脱人为的东西，用自然的事物和法则做材料，恢复其人的自然本性[2]。因此，他希望改变社会制度，通过法制民主约束各种欲望，从而建立适合人的天性的理想社会。卢梭的回归自然思想在一定程度上是积极向上的，具有进步意义。　　二、“自然人”的教育目标　　培养符合自然要求的“自然人”、“自由人

3、”6，是卢梭自然教育思想的教育目标。其中，这里的“自然人”并非是纯粹生物性人，也不是无知无识、脱离社会、像动物般生活的人，而是一个摆脱了封建社会约束和封建文化腐蚀，自然率性发展的新型人物，是身心发达、体脑健全、不受传统约束、天性发展的新人，是完全为自己生活的人。简言之，就是培养自由、自然、独立、不依附别人的人。他认为，教育包括自然的教育、人的教育和事物的教育，并主张教育是一门艺术，它必须把自然、人和事物这三种教育协调配合。只有人的教育和事物的教育服从于自然的教育，才能真正协调统一。真正的教育应该是顺应儿童天性发展的教育，即自然教育。只有这样才能实

4、现真正的目标――“自然人”。卢梭指出，大自然希望儿童在成人以前就像儿童，如果我们打乱这个次序，就会造成早熟的果实，长得既不丰富又不甜美，而且很快会腐烂[3]。我们要按照儿童的天性、身心特点施教，培养有见识、有性格，身体和头脑健康，道德完善，有良好修养，具有新价值、新信念的人。　　三、“自然人”的教育阶段　　根据儿童年龄的阶段特点，卢梭提出在不同时期要选择不同教育内容。　　（一）婴儿期：主要进行体育教育和保育工作。这一时期，教育的主要任务是促进儿童身体健康自然地发育。他反对束缚婴儿，更反对对婴儿娇生惯养，指出要“锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的

5、季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳”[4]。　　（二）儿童期：主要进行感觉教育。他认为这一时期的儿童处于理性的睡眠期，不应对他们的心灵有所教化，应按人的天性处理人的欲念。卢梭提出要让孩子在这一时期接受“快乐教育”6，让孩子忍受一定的痛苦是必要的，但不应严厉批评，以免减少孩子的快乐。同时，应对儿童进行“依赖于物”的教育，例如：如果儿童本身有冒失的行为，只需要让他们碰到一些有形的障碍或受到由他的行为导致的惩罚就可以加以制止。另外采用“消极教育”，即不必教孩子道理与真理，防止他们的心沾染罪恶和思想产生谬误，主要锻炼儿童的身体、器官、感觉和发展其能力，

6、通过做事情来学习。　　（三）少年期：主要进行知识和劳动教育。在知识学习方面，卢梭认为首先学习是有用的，而且能够增进人的聪明才智。他要求重点学习对生活有实际用处的知识；在学习方法上，卢梭强调把培养儿童的学习兴趣和提高能力放在首位；在职业和劳动教育方面，卢梭认为儿童通过参与劳动，可以培养对职业的上进心，养成反复思考的习惯。同时，卢梭非常重视儿童学习时思想与劳动的结合，指出爱弥儿必须像农民那样劳动，像哲学家那样思想。教育最大的秘诀是身体锻炼和思想锻炼互相调剂。　　（四）青年期：主要进行道德教育、宗教教育、性教育和爱情教育。教育孩子爱自己和爱一切人，这是

7、道德教育的基础。主要任务是培养善良的感情、判断和意志，其核心是博爱。要求通过观察了解社会，了解人类贫苦，才能培养善良的感情；通过学习历史、伟人传记，分辨善恶，培养善良的判断；通过行为练习培养善良的意志。卢梭认为，宗教教育与道德教育是密切联系的，没有宗教教育就没有真正的道德教育。在这一时期，他还提到了性教育，认为人获得性知识的年龄，随人所受的教育及自然作用而不同，应尽可能延迟这个年龄的到来，使年轻人体格得到更好的发展。6　　（五）男女教育阶段：他把爱情教育作为对人的教育的最后一个重要阶段。认为爱情是真挚的、高尚的和纯洁的。爱情不在于优美雅致的举止，

8、不在于娓娓动听的言语，而是一种内心的甜美感受，一种夹杂着痛苦、焦虑、忧郁和甜蜜的高尚情感。美满幸福的生活“是建筑在终生相敬的基础之上，是