在去神化中学习神话

《在去神化中学习神话》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、在去神化中学习神话　　摘要：从我近十年的初中语文从教所见所感所闻中，逐渐悟出了神话的一些本质性的东西。在考古探索与发现中，在科技的不断进步中，神话越来越多的变为了现实，而我们的教学却固步自封，是应该深省了。　　关键词：中学语文；神话教学；考古；科技；神话本质；深省　　中图分类号：G632文献标识码：B文章编号：1002-7661（2013）10-292-01　　初中语文教学内容中神话占一定篇幅，在现实教学中我们一般从艺术与玄幻的角度进行讲解。对神话这一题材的诞生仅仅从定义的层面加以说明。如此教学周而复始，时至今日造成几代人的神话曲解，也因此在我们这个时代产生了许多为寻求刺激而玄

2、幻而神话的小说，这些小说几乎经不起推敲，完全的没有社会意义。　　我们必须确认这样一个命题：神话的产生绝对不是远古先民凭空的捏造。　　一、从《女娲补天》看神话的考古价值　　先从我们七年级语文第一册说起，我们这个区域使用的是冀教版的语文课本。第一册第一单元第一课便是三篇上古神话。　　第一则是《女娲补天》，这一篇是最具现实意义的所谓神话。　　故事以“上古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……”4开篇，把我们带入到一个洪荒的时代。这些生动的描述，其实就为我们展现了一幅天崩地裂的自然灾害场景。　　印度洋的海啸造成的损失如在眼前可谓“水浩洋而不息”了。我们完全可以想见，一个地震多发时

3、期，我们的先民所面对的苦难。　　彗星袭击木星的场景，在当代先进科技的影像拍摄技术下，我们清晰的看到了它的威力。　　“四极废”便是“天塌了”，那个时候人们还没有掌握建造房屋的技能，还居住在山洞里。火山喷发，海啸，地震，人类所赖以生存的山洞也被这场天灾所毁，不能再抵御猛兽的进攻，不能再遮挡风雨。　　当我们贯以这个基调之后，有人或许会提出问题：那么女娲到底是干了些什么呢？　　女娲属母系氏族时期。女娲发现了被烈火焚烧过的石头，变成了粉末状，这就是我们现在还在使用的石灰。　　女娲发明了人工制造石灰的方法，把这种建筑材料用于修补山洞上，人类终于可以有个完整的家了，然后女娲又学会了使用柱子来

4、支撑破损更加严重的山洞，这便是“断?足，以立四极”，这便是“苍天补，四极正”。当我们把思绪定位在如此现实的世界中时，我们会发现我们的先人，居然是如此的务实，并非是以前我们想象的那种对自然的敬畏而妄生出许多奇怪的想法。神其实是人创造的，而并非是神创造了人。　　这便是我想推出的现实主义的神话教学。　　二、从《夸父逐日》看神话的现实意义　　《夸父逐日》便是另一篇我们耳熟能详的上古神话，它同样被我们冀教版的七年级语文课本第一册列入。4　　在本文的教学中我所贯穿的现实主义路线，便是引领孩子们在祖国的大地上思想任意驰骋，主要以地理知识为点为线为面铺开。夸父的现实意义就在于人类对自己的未知世

5、界的不停探索，这种探索的冲动，是我们人类向前发展，向更广阔空间求得更好生存条件的探索。我们的祖先，从一个地方，向另一个地方迁移总是在寻找更适合的人居环境。阳光充足，雨水充沛，土地肥沃等。这也是牧业农业能够很好发展的先决条件。　　在祖国广阔的土地上，我们的先民创造许多的奇迹。夸父，便以巨人的身份在这片热土上与太阳竞走，希望找到那个心中最温暖的地方。他都经过了什么地方呢？我们可以找到黄河、渭河的影子，“饮于河渭，河渭不足”，他又向北走，“北饮大泽”，大泽是什么呢？地图上可圈可点的大湖也就是贝加尔湖了，再往后看，夸父“道渴而死”之后，其杖化为邓林，身体成为一座山，我们就在周边找，山，

6、不就是太行山吗？邓林不就是东北的大小兴安岭吗？诚然我们还可以找到其它一些的地理坐标，学生们会给你无限的惊喜。　　三、从《精卫填海》、《牛郎与织女》等看神话的思想现实　　《精卫填海》告诉我们：渺小的生灵可能是神圣的化身，微弱的身体可以聚积无限的能量，以有限对无限，以群体对个体，以渺小对强悍，人类正是在这样的斗争中，不断进步，从一个弱小的族群，从一群躲在山洞里的生物到成为地球上万物的一个“主宰”4，不断创造人类历史的辉煌，又从这种辉煌中清醒，认清人与世界的和谐关系，反复中不是退步而是人类发展的一个层次性的飞跃。在人们纯朴的自然观念当中，《牛郎与织女》故事，传承着人们对爱情自由这一人

7、类永恒不灭主题的向往。人间是父母之命，媒妁之言，天上的神仙又何尝不是？神仙在人间人化了，人在天上神化了，这种交替的变化正是劳动人民最朴素观念的反映。　　四、从《西游记》等看神话的科技层面　　人类也总是会有自己不了解的世界，对那个强大的未知的世界人类总是充满了渴望和崇敬。这便诞生了许多超人故事，国外用科技打造的变型金刚等，就其本质而言就是一种依托科技手段的神话。而另一种神话便是人类的一种超强的功能变异，孙悟空、哈利波特等基本属于此类。　　回到我们的教学层面看神话，我们不得不把更加现实的东西加入