相声艺术讲座——语言特点

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1、相声艺术讲座——语言特点于万海王决发布时间：2006年2月23日22时32分　　相声的语言，诙谐风趣，富有浓厚的生活气息，使人一听就感到亲切、悦耳。有些印象深刻的人物、情节或“包袱儿”常使人久久难忘。如《买猴儿》中的“马大哈”，已成为对工作极不负责任的人的专用称呼，这个艺术典型，家喻户晓。相声是北京的地方曲种，语言上以普遍话为主，适当带上一点具有地方色彩的北京味儿（如儿化字等），使人们听来俏皮、风趣。一段相声只求文字通顺供人阅读，满足于完成宣传任务，这种做法对相声事业发展是不利的。一段相声从语言说必须从书上“立”起来，琅琅上口，活在演员的口头，吸引打动观众，才有艺术感染力

2、，才能完成宣传、教育、文化娱乐的任务。演员们常说：“一句不到，听众发躁。”所以相声的语言，首先得“上口”，使人听得懂。总括起来说相声语言有以下特点。　　第一，通俗易懂，明快动听。相声的语言，是群众的口语提炼加工成的文学语言，它是一听就懂的大白话。明快流畅的俗文学，它的语言、语汇符合当代人民群众日常习惯和绝大多数人的接受能力。它的服务对象除了基层的工农兵学商一般群众外，那些搞科研的专家们，大专院校的教授、学者们，以及城镇里的学生、妇女、儿童……也都爱听。所以，除了电影以外，相声是听众面最广、最多的一种艺术形式。　　解放以来的新相声，反映的是新社会、新生活，由于新内容的需要，

3、它的语言逐步成了使用新词的崭新语言。人们在生活中，不知不觉也是这样变化过来的。例如：解放后“爱人”代替了“妻子”。随着社会制度的改变，涌现了许多新词汇。如：干部、指战员、保育员、资料员、邮递员、售票员、工资、成分、出身、为人民服务、街道积极分子、公私合宫、思想改造、劳动锻炼、专业户、个体户、农贸市场等，已为人们所常用。那些旧时代的旧词汇如：贤契、长官、厨子、马弁、娘们儿、玻璃皮包、摩登、伺候、仙人跳……等；以及北京的土话如：寻摸（环视）、葛屁（死了）、挠丫子（大步走）等，几乎没人使用啦（节目中特定历史背景使用时例外）。语言在不断地丰富、发展，北京的土话必然逐渐地向普通话靠

4、拢。相声的语言，也是这样。必须不断掌握使用新词汇，紧跟时代前进的步伐。相声《夜行记》（演出本）在通俗易懂、明快动听上下了不少功夫。其中有这样一段：　　甲 穿好鞋，回来上车吧。嘿！那儿又站上八个人啦。　　乙 噢，汽车站上有八个人啊，那你就顺序往下排吧！　　甲 排第九个？　　乙 啊。　　甲 我这鞋白追啦。　　乙 谁让你追啦？　　甲 排也不能排第九。　　乙 那你排第几呀？　　甲 头一个。　　乙 那人家答应吗？　　甲 得跟他解释呀。　　乙 怎么解释的？　　甲 “同志，你在这儿等车啊？”　　乙 啊。　　甲 “哎呀，你很幸运呀，头一个，车来了，你……先上。”　　乙 怎么呢？　　甲 “

5、因为你来的早嘛，实际上我来的也不晚，这不刚才我是追鞋去了，车来了呢，你应该让我头一个。”　　乙 这不象话。　　甲 我说完，那个人冲我一乐，嘿！　　乙 同意啦？　　甲 （学等车人，不耐烦状）“后边去！”　　乙 还是排着去吧。　　这一段语言都很简短，通俗顺畅，生活气息很浓，懂普通话的观众一听就明白。　　在一段相声中，乙（捧哏）为了捧的严实，让甲（逗哏）的语言贯穿上去，经常用一些语助词来起承转合，这不是可有可无的虚词，而是表达主题所必需。　　肯定口气的语助词：　　如，“嗯！”“对！”“噢！”“哎，好！”“是喽！”“不错！”“就是吗！”“可不是嘛！”……　　否定口气的语助词：　　

6、如“哟！？”“啊？！”“嗯？！”“不象话！”“可别这样！”“没听过。”“不怎么样。”“就这个呀！”等……　　疑问口气的语助词：　　如，“为什么？”“能行吗？”“多会儿？”“想的啥？”“可能吗？”“不一定吧？”……　　惊叹口气的语助词：　　如，“嚯！”“hai！”“嘿！”“得！”“哎哟！”“要糟！”“完喽！”……　　语助词和“这个”、“那个”等话作料不同，是相声中不能缺少的。　　第二，具体形象，生动活泼。相声和评书有一点相通，即不论叙述故事、摹拟人物都要身临其境真有其事一样，说龙龙飞，说凤凤舞，把生动具体的动态形象，用语言摆在观众面前。使观众如闻其声，如见其人，头脑中产生具

7、体形象，仿佛是自己亲身经历，越听越饶有兴趣。为了渲染故事情节，描绘人物神态外貌、性格特征，增加语言形象感，常用一些象声词，如：“嗖嗖嗖”、“刷刷刷”、“嘁哧喀嚓”“乒乒乓乓”，“稀里哗啦”等和重叠形容词，如“红彤彤”、“绿油油”、“黄澄澄”、“白茫茫”、“黑压压”、“热乎乎”、“亮晶晶”等烘手气氛。　　例如，《一筒罐头》开头描写战斗场面：　　甲 越南侵略军多次侵犯我国边境，杀伤我国边民，在忍无可忍的情况下，我云南边防部队被迫进行自卫反击！（用口技摹拟战斗场面、炮声、机枪声）　　乙 打得够激烈的。　　甲 “一班长！”　　乙 “到