相声艺术包袱

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1、相声艺术的包袱一、现挂是包袱的关键1、现挂是即景生情、现场抓包袱。侯宝林《婚姻与迷信》相声艺术的包袱现挂建立在相声和观众的特殊关系上：首先，相声的戏剧情境具有强烈的开放性，演员直面观众、与观众的直接交流其二，观众和演员形成共同的预设情境，现挂才能产生并迅速为观众理解。上例中，观众认可侯宝林描述的迈火盆的危险性是现挂成功关键。相声艺术的包袱2、现挂讽刺现实、关照当下而形成包袱《二圣环》：秦桧以绍兴十五年四月丙子朔，赐第望仙桥。丁丑，赐银绢万匹两，钱千万，彩千缣。有诏就第赐燕，假以教坊优伶，宰执咸与

2、。中席，优长诵致语，退。有参军者前，褒桧功德，一伶以荷叶交倚从之。诙语杂至，宾欢既洽，参军方拱揖谢，将就倚，忽坠其幞头，乃总发为髻，如行伍之巾，后有大巾环，为双迭胜。伶指而问曰：“此何环？”曰：“二胜环。”遽以朴击其首，曰：“尔但坐太师交倚，请取银绢例物，此环掉脑后可也。”一坐失色。桧怒，明日下伶于狱，有死者。于是语禁始益繁。《我要上春晚》相声艺术的包袱二、荒诞、错愕叙事形成包袱的主干（一）荒诞的叙述逻辑是包袱产生的基础1、叙述中误导产生的阅读期待与故事结局发生歧异，形成包袱相声艺术的包袱一是叙

3、述人与听众之间人为设置的误差：叙事中，作品提供了情节在正反两个方向发展的可能，叙述者有意引导观众走向错误方向，几经铺垫使观众误入很深后突然展示叙述的真正目的，“包袱”抖响。《赋瑶琴》相声艺术的包袱二是故事中人物之间产生的误差：观念上的差异，所处情势不同，或者听之不真、说之不清，使不同人物对事情产生了不同理解，歧异真相大白即形成包袱。《西征梦》相声艺术的包袱2、悬念式叙述铺垫包袱《黄半仙》相声艺术的包袱（二）双重叙述视角“系包袱”和“抖包袱”首先，表层叙述与深层叙述两个视角并存。表层叙述即显性叙述

4、，讲述故事主体，误导观众沿着常见的叙述逻辑前行，展示事件最浅显的意义，是系包袱。深层叙述即隐形叙述，通过含蓄的映射和别有意味的动作泄露故事背后的真相，揭示故事深层的意义，是抖包袱。相声多先使用表层叙述系包袱，将观众导入歧途，但同时深层叙述草蛇灰线般的穿插其中，一是铺垫包袱，二是迷惑观众；最后深层叙述纠正表层叙述，真相揭示了假象，抖开底包。相声艺术的包袱其次，局内人叙述和局外人评价双视角并行。演员主要采取局内人角度讲述事件，该角度是遮蔽的或半遮蔽的，只看到故事的主体和表层部分，易被误导和欺骗而形成

5、包袱；局外人角度则凌驾于整个叙述之上而看透了事件真相，用以抖开包袱。《论梦》相声艺术的包袱