禮記學記學習心得

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划禮記學記學習心得　　《礼记。学记》感想　　接着上一段，继续讲述古人学问的具体内容。大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘，不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。记曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！　　自觉觉他的君子教育，开始于开学典礼，朝廷派来主管教育官员，穿上礼服，祭祀先圣，以示尊师重教。学生朗诵《诗

2、经·小雅》的《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》三篇，作为将来学以致用的指示方向。击鼓打开书箱分发书籍，对学生学业表示敬重。取出木质课堂刑具，整肃风纪。夏祭开始前，不考察学生，让他们可以不被打扰，尽心学习。老师在旁观察，不急于解说，好让学生自己思考，培养独立思考能力。刚入学学生以听讲为主，不要急着问问题，这是着眼培养孩子自己的悟性。这七个方面，是教育的大原则。　　古书说：凡学习做官，领导人民，先学习管理事情，要作一个读书人先学习立志。就是这个意思。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其

3、的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　现在的教育主管部门及相关机构、学校、老师，看到这些，是否会有一些反思呢？首先从当时最高教育主管部门人员的身体力行，对学习、教育的重视，至于形式是内心诚敬的一种表达。古人的朗诵诗歌，让我想起了我们中学时的校歌，好像当时还是有些激情的，但也止于这个学校本身。没有学生知道：唱校歌是要让学生对学习的热爱；对做学问的至高要求；对做人做事的原则进行了解。有可能现在学校有些改观，也未可

4、知。　　从这点可见古人的学问，不是啃书本、拿分数、找工作、当官发财。第三是对书本、学业的重视。这也可看出古人是从珍惜书本，激励学生奋进，开学日是个喜庆的好日子。接下来第四点，对于现在的教育来说，可能有人会反对。因为孩子摔一跤、同学间的小争吵，还有家长跑到学校评理，或老师跟家长告状。　　现在，提倡的是西方的平等、人权、自由，古人也谈。从以下几条显示：不随意打扰学生学习，刚入学不考察学生；最好的老师是观察者，存其心，其后再适时的当引导者；刚入学，学生不急于问问题，要多加沉淀。我不知道有谁会反对这样的教育方式。这是古人的平等、自由

5、、人权，而不是表面说着，心里却不是那么回事。现实生活中，哪来的完全平等、自由、人权呢？当人的内心能体悟到这些，才有可能感受到这些，否则，这一切都是谎言。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　这让我想起现在学生中很流行的问题：专注力不够、创新不够、孤僻、不爱学习、给老师取外号等等。是否有人真正考虑过，这些问题的根本原因，而不是

6、把问题光追究在孩子身上？如果当今的教育能做到以上七样：对教学的敬重；树立学习的理想、从小给自己有个定位；对学问的重视；对老师的敬畏；教育制度的人性化，政府部门不给学校施加升学压力；老师用心教育，做好观察　　者、引导者；学生多学多沉淀多积累。此七者，跟我们现在的教育，真的不相关吗？　　接下来，除了在学校学习的要求以外，课后古人在干嘛呢？也是很值得借鉴的。大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其

7、师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。兑命曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！　　大学施教是讲究方法的，是顺着时序而教的，如春秋教礼乐，冬夏教诗书，所教授的都有正常的科目，学生下课及放假的时候，也都有指定的研究课业。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　学习要有方法，如果不从操、缦这些小曲学起，指法不纯熟，琴、瑟就弹

8、不好；不从通晓鸟兽草木，天时人事学会譬喻，诗就作不好；不学会洒扫应对，礼节就行不恰当，对于六艺等技艺没有兴致，就提不起学习的兴趣。所以君子在学习方面，要藏之于心，表现在外，不论休息或游乐的时候，都念念不忘，能够这样，才能安于学习，亲近师长；与同学相处融洽而且信奉自己所学的真理。能够这样虽然