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《《从比较的视域看世界伦理与宗教对话： 以东方智慧传统为重点》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、傳統中華文化與現代價值的激盪與調融(一)《全球倫理與儒學》從比較的視域看世界倫理與宗教對話：以東方智慧傳統為重點∗劉述先在猶太教和基督教的對話之中，柯恩—薛波（DanCohn-Sherbok）的文章提到，美國猶太神學家魯賓斯坦（RichardRubenstein），「倡導了一種神秘的神學，頗近於東方的1宗教系統。」這觸發了我的回憶。在七Ο年代後期的一次國際會議上，一位印度學者和一位研究日本禪宗的學者發表論文，把東方的神秘經驗與西方的愛克哈特（MeisterEckhart,1260-1328），與波美（JakobBoehme，1575-16
2、24）作出比論。魯賓斯坦即席指出，在基督教神秘主義為支流，其本質為「契約宗教」（covenantreligion）。這是無懈可擊的說法，但他繼續發揮，卻語出驚人。他說由於猶太人未能履行聖約，上帝可以用任何方法懲罰他們，包括二次大戰的大屠殺。這卻有否定、解構的意味。後來在走廊上和他聊天，他說，你們繼承自己的傳統，並不足為奇，我是經過巨大的掙扎才翻出自己的傳統，那種艱難不是你們可以想像的經驗。用希克（JohnHick）的三分架構：「排他主2義」（exclusivism）、「包容主義」（inclusivism）、與「多元主義」（pluralis
3、m）來說，亞伯拉罕信仰如猶太教、基督宗教與回教是排他主義的傳統，到了今天，絕對論（Absolutism）倒塌，簡直需要脫胎換骨，轉趨包容主義還不夠，必須採取多元主義，才能避免迫害異端與宗教間的紛爭。東方的智慧傳統，如印度教、佛教、道教與儒家卻是包容主義的傳統，負面的包袱或者是輕一點。但包容主義慣作「判教」的措施，紆尊的架勢還是未能以平等的態度對待異教，仍然有其問題。而東方傳統是否願意或應該向多元主義轉變？這樣的轉變會碰到怎樣的困難？都需要提到意識層面上來加以分析、反省和檢討。我們現在繼續由比較的視域，看東方智慧傳統怎樣對世界倫理與宗教對話
4、作出回應。乃是放在這一寬廣的背景之下，最後我才由新儒家的立場作出我自己的論斷，以及進一步往前探索的提議，以面對新世紀與千禧的挑戰。3印度教的雷邦禪（AnantanandRambachan）撰文論「印度教與其他信仰的面對」。印度河流域幅員遼闊，包括著不同的信仰與實行的方式。與一般的印象相反，印度教並不是他世性的。人生的四個目標包括「財富」（artha），「快樂」（kama），「禮法」（dharma）與「解脫」（moksha）。而世間的追求終比不上精神的解脫所給與的自由，這通常有賴於精神導師（guru）的教導，解脫於「無知」（avidya），
5、體現「真我」（atman），與梵（brahman，終極真實）合一，超越輪迴（samsara），不再作業（karma），解除痛苦，獲得現生的解∗中央研究院文哲所研究講座。1DanCohn-Sherbok,“JudaismandtheCopernicanShiftintheUniverseofFaiths,”GlobalDialogue,Vol.2,No.1(winter,2000),p.27.2JohnHick,“Religion,ViolenceandGlobalConflict:AChristianProposal,”GlobalDia
6、logue,Vol.2,No.1(winter,2000),pp.5-6.3AnantanandRambachan,“HinduismandtheEncounterwithOtherFaiths,”GlobalDialogue,Vol.2,No.1(winter,2000),pp.65-73.1傳統中華文化與現代價值的激盪與調融(一)《全球倫理與儒學》脫（jivanmukti）。哈佛學者愛柯（DianaEck）作出「宗教差別」（religiousdiversity）與「宗教多元」（religiousplurality）的分別，前者指的是事
7、實上存在的歧異，可以與其他傳統漠不相關（indifferent），後者則要求信仰間的交流與互動。印度教認為終極來說，「梵」超越名相，有限人力無法給予充分的界定與描繪，也不能為某一個傳統所獨佔或控制，有豐富的宗教多元的資源。正因如此，我們永遠可以向他者學習。然而印度教堅信世界宗教的祈嚮與追求終究是同一的，儘管不同的語言與表達是互相矛盾的。黎俱吠陀（RigVada，1﹒164﹒46）云：「真實（sat）為一，但聖哲給與之名為多。」印度教容許人人信自己所選擇的神（ishtadeva），可以容許語言文化的差異，但終極來說，神乃是一。印度教也容許個
8、人追求四種不同的解脫道：「業解脫道」（karmamarga），「行〔瑜珈〕解脫道」（yogamarga），「信解脫道」（bhaktimarga），與「智解脫道」（jnanamarga）。這可以
