从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

《从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点　　在犹太教和基督教的对话之中，柯恩一薛波（DanCohn-Sherbok）的文章提到，美国犹太神学家鲁宾斯坦（RichardRubenstein），“倡导了一种神秘的神学，颇近于东方的宗教系统。”[1]这触发了我的回忆。在七Ο年代后期的一次国际会议上，一位印度学者和一位日本禅宗的学者发表论文，把东方的神秘经验与西方的爱克哈特（MeisterEckhart），（1260-1328）与波美（JakobBoehme,1575-1624）作出比论。鲁宾斯

2、坦即席指出，在基督教神秘主义为支流，其本质为“契约宗教”（covenantreligion）。这是无懈可击的说法，但他继续发挥，却语出惊人。他说由于犹太人未能履行圣约，上帝可以用任何惩罚他们，包括二次大战的大屠杀。这却有否定、解构的意味。后来在走廊上和他聊天，他说，你们继承自己的传统，并不足为奇，我是经过巨大的挣扎才翻出自己的传统，那种艰难，不是你们可以想像的经验。用希克（John从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点　　在犹太教和基督教的对话之中，柯恩一薛波（DanCohn-Sher

3、bok）的文章提到，美国犹太神学家鲁宾斯坦（RichardRubenstein），“倡导了一种神秘的神学，颇近于东方的宗教系统。”[1]这触发了我的回忆。在七Ο年代后期的一次国际会议上，一位印度学者和一位日本禅宗的学者发表论文，把东方的神秘经验与西方的爱克哈特（MeisterEckhart），（1260-1328）与波美（JakobBoehme,1575-1624）作出比论。鲁宾斯坦即席指出，在基督教神秘主义为支流，其本质为“契约宗教”（covenantreligion）。这是无懈可击的说法，但他继续发

4、挥，却语出惊人。他说由于犹太人未能履行圣约，上帝可以用任何惩罚他们，包括二次大战的大屠杀。这却有否定、解构的意味。后来在走廊上和他聊天，他说，你们继承自己的传统，并不足为奇，我是经过巨大的挣扎才翻出自己的传统，那种艰难，不是你们可以想像的经验。用希克（John从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点　　在犹太教和基督教的对话之中，柯恩一薛波（DanCohn-Sherbok）的文章提到，美国犹太神学家鲁宾斯坦（RichardRubenstein），“倡导了一种神秘的神学，颇近于东方的宗教系

5、统。”[1]这触发了我的回忆。在七Ο年代后期的一次国际会议上，一位印度学者和一位日本禅宗的学者发表论文，把东方的神秘经验与西方的爱克哈特（MeisterEckhart），（1260-1328）与波美（JakobBoehme,1575-1624）作出比论。鲁宾斯坦即席指出，在基督教神秘主义为支流，其本质为“契约宗教”（covenantreligion）。这是无懈可击的说法，但他继续发挥，却语出惊人。他说由于犹太人未能履行圣约，上帝可以用任何惩罚他们，包括二次大战的大屠杀。这却有否定、解构的意味。后来在走廊

6、上和他聊天，他说，你们继承自己的传统，并不足为奇，我是经过巨大的挣扎才翻出自己的传统，那种艰难，不是你们可以想像的经验。用希克（John从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点　　在犹太教和基督教的对话之中，柯恩一薛波（DanCohn-Sherbok）的文章提到，美国犹太神学家鲁宾斯坦（RichardRubenstein），“倡导了一种神秘的神学，颇近于东方的宗教系统。”[1]这触发了我的回忆。在七Ο年代后期的一次国际会议上，一位印度学者和一位日本禅宗的学者发表论文，把东方的神秘经验与西

7、方的爱克哈特（MeisterEckhart），（1260-1328）与波美（JakobBoehme,1575-1624）作出比论。鲁宾斯坦即席指出，在基督教神秘主义为支流，其本质为“契约宗教”（covenantreligion）。这是无懈可击的说法，但他继续发挥，却语出惊人。他说由于犹太人未能履行圣约，上帝可以用任何惩罚他们，包括二次大战的大屠杀。这却有否定、解构的意味。后来在走廊上和他聊天，他说，你们继承自己的传统，并不足为奇，我是经过巨大的挣扎才翻出自己的传统，那种艰难，不是你们可以想像的经验。用希

8、克（John从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点　　在犹太教和基督教的对话之中，柯恩一薛波（DanCohn-Sherbok）的文章提到，美国犹太神学家鲁宾斯坦（RichardRubenstein），“倡导了一种神秘的神学，颇近于东方的宗教系统。”[1]这触发了我的回忆。在七Ο年代后期的一次国际会议上，一位印度学者和一位日本禅宗的学者发表论文，把东方的神秘经验与西方的爱克哈特（MeisterEckhart），（1260-1