8-赛斯-神奇之道.doc

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1、赛斯资料神奇之道神奇之道赛斯书JaneRoberts著王季庆译我们都是多么神奇的魔术师啊,但我们却催眠自己,让自己相信我们只是观众心电感应、预知能力、千里眼……这些在生活中偶发的奇妙经验，我们都归之为“巧合”。然而，其实这些都是我们自然的本能行为。只是，由于这些与我们习以为常的理性之道不同，所以常让我们觉得神奇。在这本书里，赛斯让我们重新觉察到我们原本拥有的“神奇”能力，并且了悟到，其实我们每个人，都是比自己意识和觉察到的还要伟大，我们都被一般神奇自发的行动泉源支撑着。只要你能学会利用这种所谓理智心体验和时间范畴以外的资料，你就可以改变处理问题的方法，以及更自然的面对生命的挑战

2、。56赛斯资料神奇之道目录序：魔术成眞的一天-赛斯描述何谓「神奇之道」3第1节生产线时间VS.自然的、创造性时间。理性心VS.艺术心。5第2节理性之道。科学的硬里子实相。知性与神奇之道。9第3节人和其它族类。将错误当作是修正行动。神奇之道的定义。12第4节科学及科学的画面。欲望就是行动。15第5节思想的风格。将神奇之道与所谓的理性之道合而为一。18第6节动物与推理。超过我们控制的事。20笫7节知性有如一个文化工艺品。创造一个人自己的经验。23第8节自然是人类的看守者。自然的神奇推理和信赖。26第9节身体的推理即逻辑。信念系统。27第10节敎育与文化。自然人。29第11节多重次元

3、的心灵剧。31第12节把新概念带到世界里。33第13节罗运用神奇之道。预知。36第14节自己。放松与不费力。38第15节自然人与时间的自然利用。40第16节珍的正面性结果。43第17节珍的技巧与人类一样古老。人类的众多能力。43附录一珍的三个预言冒险。赛斯的评论。珍心智的内容。45附录二神奇的取向与可能性的取向。珍脑海里的对话。48附录三珍与罗会见一位多疑的心理学家及他的魔术。50附录四珍的身份范围VS.科学界的挑战。53后记罗勃，柏兹5456赛斯资料神奇之道魔术表演我们都是多么神奇的魔术师啊，将黑暗变成光明，将看不见的原子，变成世上令人目眩神移的剧场，由秘密的微观壁柜里，拉出

4、物体，(有人，也有兎子，)将冬天转成夏天，将一整握的片刻，经时间之活门消失。我们在很久以前，已学到这方法，以致它们成了无意识的，而我们却催眠自己去相信，我们是观众。所以我很好奇我们是在哪儿实习的，在哪些魔术大师的手下，我们学会如此平顺地形成实相以致我们忘记了告诉自己这个秘密？序：魔术成眞的一天-赛斯描述何谓「神奇之道」每周两个晚上(如我大半的读者都知道的)，当我们的邻居们去看电影、逛商场，或与来访的朋友一同看电视时，我则是进入一种出神状态，「变成了」赛斯，呈现了所谓的第二个生命或生命里的另一个生命。事实上，这些课通常为时约一到三小时，而我知道，有许多人花上比这多得多的时间来打高

5、尔夫球或网球。所不同的，是在我们的情形，罗和我通常没有现场观众(至少没有我们看得见的)。然而花在这出神状态的那几个钟头，却使我先生和我——以及世界——身上所受到的冲击与实际所花的时间不成比例。身为赛斯，我先前已制作了五本书：《灵魂永生》《个人实相的本质》《未知的实相》上与下、《心灵的本质》，以及《个人与群体事件的本质》。而他的第六本书——《梦、进化与价値完成》——已完成了一半。此外，还有我自己的十二本书。不过，由于赛斯不写回信，也不打字，因此，罗和我花了很多的时间和精力，来处理那些出神状态下所产生的种种成果。在一九八〇年的夏天，我差不多有两个月没上赛斯课，我在进行我自己的书《珍

6、的神》(Godofjane)的收尾工作。罗则在准备赛斯的《个人与群体事件的本质》的出版。在那个六月与七月间，我俩也都陷于大多数其它人所陷入的同样事件里——56赛斯资料神奇之道比平常要热的夜晚及白天、微微影响到我们地区的纽约州旱灾，以及政党为他们各自的大会所作的争论和计划所造成的新闻热潮。有些晚上，坡后小树林里的虫鸣比我们电视机的声响还大，但这使我烦燥不安的暑热，却将罗变成了宛如南太平洋的土著，他穿着剪短了的牛仔裤，看起来酷毙了，他的长发卷成自然的螺丝卷，而他结实淸瘦的身躯，似乎很享受那暑热，但我却变成了一块海绵，增加了十磅的疲乏。在写完《珍的神》后，我有一段空档，于是，我重读了

7、我尙未写完的《时间预言》这本小说的十七个章节，并且浏览了一下许多组的笔记，想看看有没有一些可用来写书的材料，却一无所得。于是我向我「自然的自发性自己」要求提供一些点子，而在一九八〇年的八月五日，比预期时间要早些的，我梦到自己坐在一台搬家拖车里，而那部车又被一部更大的车拖着走。而且我们还有一个关于座位安排的争执，但终于解决了。我把这个梦解释成我很快就会有新的创作，所以要做好准备，因此，我请罗帮我将我所有的写作材料，从我在那写完《珍的神》的通风小室，搬到新的屋后天井的房间，表示我已准备好再开始了