赛斯-灵界的讯息.doc

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1、灵界的讯息赛斯资料灵界的讯息（TheSethMaterial）珍·罗伯兹◎著　（JaneRoberts）王季庆◎译129灵界的讯息赛斯资料　　一九六三年，美国女诗人珍．罗伯兹忽然收到「赛斯」所传来的「灵界的讯息」。赛斯说他是一个不具肉身的存在，已完成尘世生活的轮迴，现在他是教师，以深入浅出，不带迷信色彩的语言，传给人类多次元世界的知识。　　他们长达二＋年的合作，传下了后来结集成数大册的通灵讯息，这即是如今风行欧美，成為新时代（NewAge）运动中心思想的「赛斯资料」。　　本书是「赛斯资料」的入门书，详述了罗伯兹与赛斯达成接

2、触的经过，并以突破性的观念，说明了超感官能力的开发、轮迴的意义与结构、多次元时空的实相、人类超越肉体的「本体」、神的观念等重要的心灵课题。　　无论你是科学家、修行人，或是生命的探索者！经由此书，都将发现一片崭新的天地。译序...绪论...第1章我们结识赛斯...第2章约克海滨的影像...第3章赛斯光临降神会...第4章「赛斯之音」...第5章心理学家的一封信使我心神不寧...第6章赛斯会见一位心理学家...第7章「出体」事件...第8章一年的考验...第9章一位心理学家与赛斯谈存在...第10章物质实相的本质...第11章

3、转世...第12章再谈转世...第13章健康...第14章梦──假魔──治疗性作梦...第15章可能的自己与可能的实相系统...第16章多次元的人格...第17章一个「未来的」赛斯...第18章神的观念──创世──三位基督...第19章内在感官...第20章个人的评估...附录...129灵界的讯息赛斯资料译序朝闻道，夕死可矣王季庆　　世人可以大别為两类，其一是只关心现实人生的问题，对於所有「形而上」的问题，认為既不直接相关，也不可说不可解。另一类人则对「生命由何而来，又往何处去？生命的意义和目的何在？」等等的问题耿耿於怀

4、，没找到答案前，无法获得心灵的平静。　　不论是幸或不幸，我显然属於后者。於是我不断地从人生的各面──艺术的、心理的、哲学的、宗教的──去找问题的答案。在美居留的那段时期，我看遍了有关神祕学方面的书，最后才看一本叫作《赛斯资料》（SethMaterial）的书（即这本《灵界的讯息》）。為什麼排在最末？因為我根本不懂书名的意思。看完《赛斯资料》的那天，我跟我先生说：「『朝闻道，夕死可矣。』我现在明白那种感觉了！」　　「赛斯」是女诗人珍·罗伯兹於一九六三年在自发的「顿悟」下写了一篇「物质实相是意念建构的」后不久，她在出神状态接上

5、线的一位「精神导师」，他透过珍的口授传过来一些振聋发聵的观念。其中的过程、细节及资料内容，都详戴於这本书及其后的赛斯书中。　　那麼，赛斯是谁？是个鬼魂、幽灵，或玄学上所谓的响导、导师？也有人曾怀疑他是珍潜意识的一部分。按照赛斯的说法，我们每个「人」基本上都先是个不朽的精神体，也可说是「幽灵」，只不过目前我们像穿上太空衣一样地穿上肉身，以便能存活在物质世界。目前的我们，可暂称為一个「自己」，却都是「全我」（wholeself）、存有（entity）或本体（identity）的一个小部分。他说：「．．．直到全我能．．．同时知觉

6、他自己的各部分之前，似為分离的各部分看他们自己是单独的、孤立的。在他们之间有沟通，但他们无法察觉它．．．这全我曾活过许多次，曾採用过许多个人格（自己），它是一种『以能量為体性（素质）的人格』，就像我也一样．．．人格和本体不必依赖物质的形体。」　　所以，赛斯应可谓是一个曾经歷过多次「人身」，但已脱离三界的一个「全我」，由於他对人类世界的了解与关怀，自愿担当起「教师」的任务。我认為，他所传过来的多卷资料，就是自古以来「口述传统」（Oraltradition）所传的真理，也就是先於各种宗教、哲学，而為各宗教源头的共同真理，只不过

7、那最根源的真理在传述、记载的过程裡，受了当时当地民情风俗、政治文化重重影响而越来越失真，并且渐失活力而成了僵化的教义、教条等等。他又说，每一代都会有像他一样的教师用合乎当时人之理解程度的话来重新给予这知识。不过，由於「传播工具」──灵媒本身的信念、信仰、偏见、恐惧等等，极难传过来没被扭曲的资料。　　在这一点上，凡是仔细读过赛斯书的人都异口同声承认其纯粹及优异。资料内容之博大精深、言论之公允不倚，不能不令人讚叹！试想以珍身為诗人的背景，她的想像力和创造力固然丰富，但科学方面的知识实在不足，却能将心理、意识、细胞、疾病、物理、

8、原子、量子，甚至更深奥的多次元实相加以解释、剖析，而其传授之速度及前后的一致性，都证明这资料根本不可能是由她信口胡诌出来的。因此，「赛斯现象」本身就足以证明我们并不是侷限於肉身，只活在生死之间的生物。事实上，这一生只是我们多重次元的存在之冰山一角而已！　　至今，各国的赛斯读者对他的喜爱和推崇都是无与伦比