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时间:2018-12-26
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1、寻求语言和精神的共生点——抓住文眼进行教学的探索 时下,关于语文教学中工具性和人文性如何更好地结合,语言和精神两方面怎样更好地同构共生,是摆在每个语文教师面前的一道难题,是每个语文老师孜孜追求的课堂教学目标,留给了众多教师实践反思的空间。引导学生学习课文语言,切不可就语言学语言,进行单纯的语言技巧的演练,而应以理解内容领悟情感为线索,关键在于精心选择和设计好自己课堂教学中语言和精神的共生点。如何选择文有文眼,诗有诗眼,大多数教材都会存在着凝聚了作者创作精华的部分,有时可能只是几个词语,有是可能是一段话。而这些内容正是我们展开语言和精神同构共生的地方,也许它只是个普通的词语
2、,也许它却是一段优美的句子,无论怎样,它都能担负起语文课堂教学的重任,需要我们在钻研和解读教材中选取出来,成为课堂教学的一部分。更为重要的是,如果课堂中你只是把它当作一个需要深入理解的点来看,那就不能成为真正意义上的共生点,而应把它作一个板块来设计课堂教学中一段过程,一个环节,以点带面地展开相关的教学实践,使得文本的精华成为你课堂的精华,成为你课堂教学时间的重点。1.反复阅读。心怀一颗对教材非常尊重的心,带着欲深入理解课文的目标,不厌其烦地一遍又一遍地阅读课文,可以多采用放声朗读的形式,既不耽误理解,又能更为地为学生范读作充分准备。只有在这样的阅读中,才会发现自己眼前文字
3、越来越少,只有将课文烂熟于心时,才会寻求到课堂教学中语言和精神的共生点,“将厚书读薄”。苏教版国标本五年级教材中《厄运打不跨的信念》前两小节重点叙述的就是相关于厄运的内容,许多老师在教学这一课的时候,都紧扣住课题中的厄运展开对这一部分的教学,无可非议,这是一个可以实现教学目标点,可以使学生对谈迁遭受厄运打击有直接的理解,但在实际教学中,却发现没有更好帮助学生理解厄运的阶梯,学生在课堂上所反映出来的表现不尽人意,无法真切地体会到谈迁遭受厄运打击后的极度痛苦,更不能兼顾到语言训练的方面。静下心下反复读了无数遍之后,我发现第二小节中的“心血”一词能更好实现我们的目标。于是便成为
4、了我课堂教学中追求语言的精神共生的点。首先,针对“心血”-4-这一词进行换词的训练,用以理解单个的这一词。然后引导学生在一、二两节中,联系具体的语句进一步理解这个词,使得这个点成为牵一发而动全身的板块。继而由“心血的化为乌有”体会人物遭受的厄运,这样一来,学生对于厄运的理解就深刻了。选出教材中的精华,不是老师刻意地去追求局部的深入,而不顾及整篇课文的整体。更不是将教学环节简单化,降低课堂教学的效率。正好相反,我们在解读教材中却是以内在联系为根本,只有在理清了内在联系基础上减出的点,才能成为我们课堂教学语言和精神的共生点。围绕着这个共生点展开教学,则能起到节约课堂教学时间,
5、提高课堂教学实效的作用。这样的共生点在许多课文中都存在着,等待着我们用一颗耐心,一颗细心去挖掘,去寻求,形成自己钻研教材的相关策略。2.质疑解读。阅读中自己读到质疑处很有可能就是我们寻求的共生点。四年级教材中《李时珍夜宿古寺》课文中有两个词“端详”和“嚼嚼”,端详本身已经是很仔细地看了,为什么身为名医的李时珍还要“嚼嚼”呢?固然有许多中药材需要通过嚼来分辨,可课文中提到的两味药都是常见的药材,为何他还要“嚼”呢?这个质疑在课堂上也成为了一个教学环节,通过学生的有效讨论,学生对李时珍严谨的工作作风,伟大的负责精神体会深刻。自然,这两个词也就成为了我们寻求语言和精神的共生点。
6、3.结合背景悟读。背景世界越广阔,对文本的感悟也就越深刻。一味地钻在课文中,可能很难更为深入地理解课文,结合背景资料解读课文,往往会对我们寻求共生点起到事半功倍的效果。《泊船瓜洲》一诗中,一个“又”字很容易被老师忽视,而在背景资料中,关于诗人王安石创作这首诗时,却是由于被贬日久,一心想回朝迁复职的有感而作。一个“又”字最能体现诗人站立江边的内心感触。“将薄书读厚”,这个字无疑是我们课堂教学语言和精神的共生点。怎样教学语言实践,语文课堂不可回避的一项内容。情感也许是语文的灵魂,但语言必须是语文的血肉。学生在文中得“意”,还要让学生得“言”。而且是得到活的语言。凭借课文的语言
7、,内化为自己的语言,生发带着自己情感的“温度”语言。教学设计时,时刻保持着这样一种意识,要努力为学生的语言训练服务,为不断地为学生的语言训练寻求落点,创设空间。值得注意的是,不能为语言实践而强拉硬扯地进行,更多地要在课文中寻找相应的词句,将语言训练融入到整个课堂教学的过程中,不作支离的分析,兼顾学生对课文所要表达的情感价值观,形成语言和精神的共生点。1.在独特体验时进行。-4-学生有了独特体验,教师给予他们表达的机会,学生心中之言将会喷涌而出,寻到适当的具体词句,让学生的表达发自于自身的独特体验,又使用了规范的语言。《番茄太阳
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