中国大陆关于政治学本土化的思考

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1、中国大陆关于政治学本土化的思考——十年文献考察评论郑文龙、罗金义载郑宇硕、罗金义编：《政治学新探》，香港中文大学出版社，2007一、前言众所周知，在1978年中国大陆采取开放改革政策前，作为一门独立学科的政治学，基本上是不存在的。尽管政治学的一些内容在马克思主义理论和国际政治这两们学科里得到保留，然而，它一直处于被革命理论虚无化的状态。1979年3月邓小平作出要求政治学、法学、社会学等学科“赶快补课”的讲话（页180-181），从而恢复了政治学在学科设置中的合法性。但是，重新成立的政治学不仅要面对赶快补课的问题，比如学科重建，培养科研人才，引介外国的研究成

2、果，尽快生产自己的成果，等等；同时它还要面临一些国际同行，尤其是东亚社会同行，在其没有被历史断裂的研究积累的基础上，提出的关于政治学未来走向的一些根基性问题，其中就包括本文所探讨的本土化问题。中国大陆的政治学从建国以来学科建设的停滞不前，到历劫余生，再起步抖擞上路，重新处理一些西方政治学在一百二十多年前早已着手的学科基础建设工作，“几乎要从头做起，百废待兴”（汝信，页4），再到应对所有后殖民时代国家都在探讨的本土化问题，其面临的复杂处境可想而知。欲理解中国大陆学科的发展，我们必须予以高度的同情了解，尤其是相对于其它人文社会科学，政治学因其“政治”，其起步就

3、更显艰难。然而，即使远在美国，那里拥有中国大陆以外最庞大的中国政治研究“工业”，但它在美国学界的尴尬位置、中国学人在当中的边缘处境，近数十年来多少大师都在反思和呼吁中国政治学应有自己的理论。因此，即使中国大陆政治学界意识到自己面临的现实限制，然而在过去二十多年里在大量引介国外同行的经验的同时，始终没有放弃这些问题：本土化的政治学是否可能？如何可能？本文旨在阐述和论析中国大陆有关政治学本土化的思考，我们将聚焦于九十年代中期到现在的相关文献上。之所以选取这个时段有以下两个原因：一，自九十年代中期开始愈来愈多的从西方学习过的政治学者回到中国大陆工作。新回来的“海

4、归”自然会自觉或不自觉地将他们在西方学习到的知识应用到中国现实的研究上，所产生的“文化震荡”（culturalshock）自然加重了自九十年代初期以来，对那种被指控为硬套西方理论以解释中国经验的“洋泾滨”方法的疑惑。于是西方理论与中国经验的二元思考变得更为突出，政治学界自然不会自外于这种普遍存在的碰撞的思考。二，中国自九十年代中期以来在世界政坛、经济所取得的成功，以及前所未有地集合多种矛盾的混合体，使得中国经验成为了知识界不能忽视的一个现象。面对这样一个有着高速经济发展的国家，面对这样一个集合多种矛盾的混合体，任何人文与社会科学学科理论研究如果要做到真正的

5、具有普泛意义，就不能忽略中国的经验。就此新兴、翻天覆地的变化，即使西方（甚至美国）有关中国政治学的研究也谈不上能提供甚么霸权论述。在这迄今还是比较苍白的一个领域，中国大陆学者是否能藉此在理论上做出贡献，将是任何本土化论述的一个尚佳历史契机。因此，本文将论析的对象集中在九十年代中期至今，以期能展现以上两个重大气象如何体现在新一代的本土化反思。一般而言，涉及本土化论述的研究有两类。一类是将本土化论题在自身的特定研究中表达出来，而其本身并不以“本土化”为其论题，但却实质地介入本土化的问题；另一类是反思性的，即直接以本土化为研究议题。本文以后者为主要研究对象（略及

6、前者）。我们在中国大陆藏量最大的文献索引――“中国期刊全文数据库”里，按“政治学中国化”、“政治学本土化”、“政治学＋中国化”和“政治学＋本土化”等检索词去搜寻收集原材料，筛选确实切题者，旁及其相似文献、读者推荐文献和被引用文献。基于上述的问题意识和文献类型的选取，我们在下面将围绕几个方面去阐述和论析：自主性的反思；对政治现实与马克思主义的反思；如何理解体制与马克思主义所提供的资源与限制；针对九十年代以来的中国经验的反省；关于政治学理论、政治学方法论与本土化或“中国特色”的思考。一、本土化的讨论我们此前强调必须同情了解中国大陆政治学响应本土化的讨论，因为就

7、我们所检察的文献看来，相关的研究还是相当薄弱的。其实，这种情况不仅表现在本土化研究的次领域上，也表现在整体的政治学研究当中――“当今中国，真正能够影响中央决策层，对解决现实问题有一定帮助的，恰恰不是中国的政治学家，而是社会学家、经济学家，就连新闻记者的作用也强过政治学者。作为搞政治学的，听了这话真是感到汗颜！”（王金洪等，页54）这种对学科现状的不满常被提及（张国清，页28；吕嘉，页46；王浦劬，页41）。整体研究尚且如此，更不用说本土化思考。要迎向我们所关注的本土化呼召，不仅需要深厚的学科素养为基础，同时也需要高度的自觉反思能力，它可以说是政治学研究中一

8、个重中之重的课题，其困难度可想而知。1.自主性的反思我们认为，本土