高中语文灯下漫笔阅读练习1 人教版

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1、高中语文灯下漫笔阅读练习1一、阅读下文，完成1～5题。……后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。1.加点的“这”指代的是。【解析】联系上文文意，可知“这”指代的是银子。【答案】银子2.“似乎这就是我的性命的斤两”表达的情感体验是。【解析】由于钞票贬值，故而上文中有“忽而变了一个穷人，

2、几乎要绝食，很有些恐慌”。可见钞票关乎自己的生计，能不能折换到沉垫垫的现银，对于自己的生计是多么重要，以至于发生“似乎这就是我性命的斤两”的感叹，表达出了“靠这些银子为生”的情感体验。【答案】靠这些银子为生3.画线句子从情与理的角度包含的意思是。这句话在由情入理的过程中起了作用。【解析】联系上下文可知，银行停止兑现，钞票贬值，以至我“几乎要绝食”“幸而终于，暗暗地有了行市了：六折几”，终于能够折换现银了，可见降而求其次已属不易，反而得到了一种被扭曲的满足感。联系上下文，不难理解画线的句子在此起了过渡作用。【答

3、案】正常的要求不能被实现。降格以求其次，反而有被扭曲的满足感承接上文，开启下文4.对“万分喜欢”的理解正确的是（）A.这里用的是反语。B.不理解“奴隶”的含义，上当受骗。C.是历史发展的必然，是原始社会过渡到奴隶社会的进步。D.是久已形成的奴性心理的反映。是人性的扭曲。【解析】“幸而终于”兑换到打折的现银，就已“非常高兴”并“万分喜欢”，这是一种退而求其次的奴性心理。联系下文，“虽不算人”，但苟安于“等于牛马”，表现了中国百姓在长期的封建统治下形成的不怒不争、逆来顺受、安于现状被奴役的愚昧的奴性心理，是典型的

4、人性扭曲。【答案】D5.请举出这种“万分喜欢”的生活现象，并陈述自己的看法。【答案】略二、阅读下文，完成1～2题。假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。1.这段话提示了中国人当时怎样的心态？【解析】本段为假设性的心理分析与论证，是从上文的“银元”得失的日常生活心理出发，去理解

5、社会现象与本相。中国国民的生活史就是一部奴隶史，由于封建专制主义与蒙昧主义长期严酷的统治，导致中国百姓易于满足、奴性十足、惯于逆来顺受，甘当奴隶。【答案】易于满足，奴性。2.从这段话中可看出造成这种心态的社会原因是什么？【解析】国民的心态是由统治阶级的宣传、压迫所造成的。根据文意，可正确解答。【答案】封建专制统治。三、阅读下文，完成1～5题。但实际上，中国人就没有争到过“人”的价格，不过是奴隶，到现在如此，下于奴隶的时候，是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，又属于哪一面。强盗来了，

6、就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。1.在上文的横线处填上相应的词语，并体会其表达作用。【答案】①向来，时间副词，说明中国人“不过是奴隶”由来已久；②至多，强调中国人稳做个奴隶也并非容易；③仍，“不过是个奴隶”的严重状况没有变；④然而，表示转折关系的连词，承前文引出“下于奴隶”的境况；⑤却，此处起进一步说明前文的作用；⑥但，进一步强调的作用；⑦

7、无论，表示条件关系的连词，说明了“老百姓是中立的”的情况。2.文中破折号表达的意思是（）A.是对前文意思的转换。B.对前文意思的解释说明。C.是并列关系的连结。D.是对前文意思的补充完善。【解析】根据破折号的用法，联系前后文意可知，应选A。【答案】A3.文中“‘人’的价格”是指。【解析】“人”首先指的是生命个体，同时“人”又不能离开特定的社会历史环境而存在，“人”是社会关系的总和。“人”不应当和奴隶一样被人驱使压迫。【答案】生命个体在人文背景下所应具备的自由、平等和尊严的特性4.“中国的百姓是中立的”意思是（

8、）A.中国的百姓不偏不倚，有公正之心。B.中国的百姓不曾把自己定位于“人”的价格。C.中国的百姓在战争时期是极其善良的。D.在官与匪之间，中国的百姓无法做出选择，只能当牛做马。【解析】“中立”的含义是指中国的百姓只从属于强者，始终被奴役，没有抗争，没有尊严，没有选择，只求做一个稳定的奴隶，不曾把自己定位于“人”的价格。故选B。【答案】B5.“百姓就希望有一个一定的主子……”这是一种怎样的心态？试做分