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时间:2018-12-23
《高中政治文化与社会 同步练习 新课标 人教版 必修3》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、文化与社会同步练习一、选择文化与人们的生活是息息相关。回答1~3题。1.在人类社会的发展历程中,文化现象无时不在、无处不在。下列属于文化现象的是A.太阳和月亮B.长江和黄河C.泰山和黄山D.长城和故宫2.“文化”一词在实际运用中具有多义性。我们学习“文化生活”,这里的“文化”是指A.世界上的一切事物和现象B.人类改造世界的一切活动及成果C.人类全部精神生活及其产品D.人类文化产品的生产和享用3.文化与人们的生活息息相关。人们之所以需要文化生活,是因为①文化是人类社会特有的现象②文化是由人所创造的③文化是一种精神力量④文化对个人成长产生深刻的影响A.①②
2、③④B.②③④C.③④D.④经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域。回答4~6题。4.参加村委会或居委会选举,参观自然博物馆和历史博物馆的各种展览,进行红色旅游,参加文明社区、文明城市共建活动,旁听“水电调价听证会”,这些活动难以经济、政治、文化分类。这是因为A.文化是经济和政治的集中表现B.文化的发展与经济、政治的发展亦步亦趋C.文化没有自身的传承性和相对的独立性D.文化与经济、政治相互影响、相互交融5.在日常生活中,处处可以感受到文化与经济、政治的相互影响。这表现在A.政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映B.一定的文化由一定的经济、政治所
3、决定,又反作用于一定的政治、经济C.文化是经济、政治的派生物和附属品D.只要经济政治条件好了,精神文化自然而然地就会好起来6.人类社会发展到今天,文化与经济、政治相互交融的特点日益显著。下列表述能体现这一特点的是①文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋②在经济发展中科学技术的作用越来越重要③人们为了参与政治生活需要更高的文化素养④文化的力量成为综合国力的重要标志A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④国际经济和科技竞争越来越围绕人才和知识的竞争展开。发展的优势蕴藏于知识和科技之中,社会财富日益向拥有知识和科技优势的国家和地区聚集,谁在知识和科技创新上占优势
4、,谁就在发展上占据主导地位。回答7-8题。7.上述材料说明A.文化就是经济和科技B.文化是社会精神力量C.文化就是人才和知识D.文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出8.依据上述材料:这种发展格局,对于广大发展中国家来说,既提供了利用高科技和先进知识超越传统发展模式的有利机遇,又提出了前所未有的挑战。面对这种发展格局,我们必须①大力发展先进文化②以文化建设为全部工作的中心③优先发展教育和科技④牢牢把握先进文化的前进方向A.①B.①②C.①②③D.①②③④二、交流讨论有位学者曾说过,在这个世界上,没有什么别的东西比“文化”更令人难以捉摸了。我们不能分
5、析它,因为它的成分无穷无尽;我们不能叙述它,因为它没有固定的形状。我们想用文字来表述它的意义,却正像把空气抓在手里似的:当我们去寻找文化时,它除了不在我们手里外,简直是无所不在。其实,文化用不着去寻找,它就在我们身边。几乎每一种社会现象都可以用文化来冠名。我们常说的文化现象有校园文化、家庭文化、社会文化、民族文化、区域文化、商业文化、企业文化乃至饮食文化、服饰文化、网络文化、书文化、茶文化……可以说,哪里有人,哪里就有文化。1.请以“我身边的文化生活”为题开展一次专题讨论。可从日常的衣、食、住、行或者风俗习着眼展开讨论,注意比较各自所谈的文化生活有什么
6、不同。2.谈谈你对文化现象和文化生活的认识。三、搜集思索:文化是什么:一个众说纷纭的话题据不完全统计,时至今日,人们关于文化是什么的答案有近三百种之多。英国人类学家泰勒认为,文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体;—美国人类学家克鲁克洪和凯利认为。文化是历史创造的生存形式系统,既包合显性形式,又包含隐性形式,并具有为整个群体或在一定时期为其某个特定部分所共事的倾向。我国1989年出版的《辞海》对“文化”一词的注释为:(1)广义指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会
7、的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。(2)泛指一般知识,包括语文知识。如“学文化”即指学习文字和求取一般知识。(3)中国古代封建王朝所施的文治与教化的总称。南齐玉融《曲水诗序》:“设神理以景俗,敷文化以柔远。1.查查你身边的相关书籍,看能找到多少种文化的定义.把你认为有代表性的定义摘抄下来,与同学交流。2.对本课程所讲的文化概念,你是怎能样理解的?四、理解说明马克思说:“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着
8、,即已经观念地存在着。它不仅使自然物发生形式的变化,同时他还在自然物中实现自己的目的。”马克思
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