高三历史秦汉的文化 同步练习a旧人教

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1、秦汉的文化同步练习A一、选择题：（本大题共12题，每题6分，共72分）1.秦汉是我国古代文化的大发展时期，它为后世封建文化的进一步发展奠定了基础。秦汉文化繁荣的原因不包括A统一的社会局面B百家争鸣的文化氛围C频繁的对外交往D民族融合与经济发展【答案】B【解析】百家争鸣是战国时期的文化现象，对秦汉文化发展影响不大。2.我国造纸术传到下列国家或地区的先后顺序是①欧洲②日本③朝鲜④阿拉伯A①②③④B③④②①C③②④①D①③②④【答案】C3.下面对《黄帝内经》的表述，不正确的是A是我国现存较早的重要医学文献B它问世于战国、编定于西汉C是我国第一部完整的药物学著作D它奠定了祖国医学理论基础【答

2、案】C【解析】C项所述对象是《神农本草经》。4.下列科技成就，出现在西汉的是①“太初历”的制订②关于太阳黑子的记录③对月食作出最早的科学解释④目前世界上所知最早的纸A①②③　B②③④　C①②④　D①③④【答案】C【解析】对月食作出最早科学解释的是张衡是东汉的科学家。5．秦汉时期，领先欧洲约千年以上的科技成就，不包括A蔡伦改进造纸术B《九章算术》的问世C张衡发明地动仪D麻醉药麻沸散的发明【答案】B【解析】《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学，它标志着中国古代数学形成完整的体系。并没有领先欧洲千年以上的推算。6．被后人尊为“医圣”的医学家的经典著作是A《黄帝内经》B《神农本草经》C《

3、本草纲目》D《伤寒杂病论》【答案】D【解析】医圣张仲景，其著作《伤寒杂病论》7．东汉时派使者到西域求佛法的皇帝是A光武帝　B汉明帝　C汉桓帝　D汉献帝【答案】B8．其作品被鲁迅先生誉为“无韵之离骚”的汉代著名历史人物是A张衡　B班固　C司马迁　D司马相如【答案】C9．董仲舒对儒学的发挥最主要的表现是A罢黜百家，独尊儒术B天人感应，君权神授C民贵君轻，以德治国D政在得民，选贤用能【答案】B10.东汉时期的王充唯物论思想集中批判当时的A天人感应学说B道教得道成仙思想C佛教轮回思想D汉武帝大一统思想【答案】A【解析】王充唯物论是针对当时神学横行的社会现象而提出的，批判天人感应学说，反对党有

4、鬼论。11.汉武帝建立中央太学和地方郡国学，目的很多，其最根本的目的是A培养科学技术人才B推广儒学教育，提高布衣将相文化素质C扩大选拔官吏途径D加强思想控制，巩固专制主义中央集权【答案】D12.体现秦汉统一王朝恢宏气势的文化现象有①万里长城②秦始皇陵兵马俑③《史记》④马王堆汉墓帛画A①②③B①②④C①②D①②③④【答案】A【解析】建筑、雕塑和史学领域的表现。二、材料解析题：（本题16分）13、阅读下列材料；材料一自然有自己的规律，“天有常道，地有常数”，星坠日食、刮风下雨、春生夏长，是自然的正常现象；“制天命而用之”。材料二“世谓死为鬼，有知，能害人。试以物类验之，死人不为鬼，无知，

5、不能害人。”——《论衡》材料三世界末日即将来临，人类即将毁灭；对此，现代科学已无能为力。任何政府也管不了，只有法轮功才能拯救人类，李洪志是惟一的“救世主”，只有他一人能使人上天堂。——李洪志《法轮大法》基本观点①材料一、二分别是什么时期谁的思想?简述两种思想的异同。②材料三的观点与材料一、二有何本质区别?请运用哲学知识谈谈你对法轮功的认识。【答案】①战国的荀子和东汉的王充；二者都具有朴素的唯物主义思想，认为自然界的变化有一定的规律，在当时产生了积极的影响。不同之处在于荀子强调“人定胜天”，王充批判迷信鬼神，表现出无神论者的战斗精神。②材料三是唯心主义谬论，材料1、2具有朴素的唯物主义

6、思想。李洪志宣扬的“法轮大法”，完全是歪曲反映客观事物及其发展的规律，片面扩大意识对客观事物的反作用，否认物质决定作用的唯心主义，是与马克思主义唯物论和无神论根本对立的。世界上万事万物是运动、变化、发展的，有其无法违背的客观规律；所谓“地球爆炸”，是违背地球形成和运动发展规律的、毫无科学根据的无稽之谈。生老病死是人类繁衍发展的自然法则，新陈代谢，有生就有死，这是客观规律。李洪志宣扬只有法轮功才能拯救人类，完全违背了客观规律，违背了科学的原则。【解析】第一问结束教材知识和材料信息，进行归纳和比较。第二问把历史与现实相结合，把历史知识与理论原理相结合，有时间的跨度和学科的跨度，分析时一要

7、注意层次分明，二是入情入理。三、问答题：（本题12分）14、董仲裁舒说：“天之所大奉使之王者，必有非人力所能至而自至者，此受命之符也。”又说：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿视并进。”就上引言论，指出其思想核心，说明其社会根源，评价其作用和影响。【答案】①思想核心：“君权神授”和“独尊儒术”。②社会根源：汉武帝在位时期西汉王朝正处于上升时期，但也面临着封建割据问题和匈奴入侵的威胁，社会需要一种思想理论来巩固统一的中央集权，为重建与其相适应的社会秩