中国古代服饰的材料

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划中国古代服饰的材料　　《中国古代服饰研究》阅读体会　　个人主要看法和观点：　　1、国人将韩服随着韩潮席卷中国的时候、当日本人用日漫把和服引进中国的时候、当英剧把英国服饰随着文学带来的时候，我们的服饰文化在哪里？沈从文先生在许多年前，比我们更早的意识到了传统服饰文化的重要。　　2、沈从文先生的这部书，并没有引用直接的历史成果，而是从史料中重新提取了服饰文化，如战国楚墓漆瑟上彩绘猎户、乐部和贵族、战国楚墓彩绘木俑、江陵马山楚墓发现的衣裳服和衾被……从丰富的原史料中在

2、提取讲解，这种求真的史学精神值得学习借鉴。　　读后主要困惑与问题：　　先生已经仙逝，但回头看看我们的时代，中国的古代服饰仿佛随着先生一同离开了。古装剧中完全凌乱的服饰道具刺痛视觉神经，沈从文先生的这部书不应该以历史史料的形式存在，而应该再次进入主流社会。　　姓名：肖鑫学号：XX学院：历史与文化学院　　中国古代服饰文化的演变与发展目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　摘要：

3、服饰文化是中国古代文化的一个重要组成部分，服饰的发展、演变反映了中华民族五千年文明史丰富的政治、经济、民族、文化内涵。本文从头衣、体衣、两方面论述中国古代服饰文化的发展演变过程。　　关键词：中国、古代、服饰文化、演变、发展　　中国古代服饰总是与当时的生产方式和发展水平、文化礼仪及道德规范等社会因素密切相联。它的发展、演变过程从一个侧面反映了中华民族五千年的文明史。因此，归纳、梳理中国古代服饰文化，对了解和弘扬中华传统文化，增强和提高全民族的自信心很有必要。　　1头衣　　头衣,顾名思义是指人们头上所戴物品及饰品的总称。头衣古代又称元服,因为元的本义是头。之所以用头衣这个古代

4、的说法而不用今天人们常说的帽子，是因为帽字产生较晚。先秦以前,各种头衣都有自己的专名，而用帽代替头衣则是汉以后的事。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　上古时代，贵族与平民的头衣区别很严格，贵族戴冠、弁、冕，平民则戴巾。冠在上古年代是贵族服饰的标志，但它又只是一般贵族男子所戴的普通头衣。《礼记·曲礼上》言：“男子二十，冠而字。”①即男子长到二十岁时要行加冠之礼，同时取字

5、，也就是古人所谓的“成人礼”，它标志着行礼之人已长大成人。于是社会和家庭就按成人的标准要求之，其言行就应符合封建道德规范。那么，戴冠既然是成人的标志，该戴冠而不戴冠者即为“非礼”。发展到后来，无故摘冠则是降低身份的象征。冠既然是贵族子弟到了一定年龄所必戴的头衣,也就成了他们区别于平民百姓的标志。再到后来就引申为达官贵人的代称。　　在贵族阶层，冠在日常生活中虽经常使用，但它不像后人戴的帽子那样把头完全罩住，而是以一个冠圈套在发髻上,上面一根冠梁复在头顶上。冠的作用主　　要是把头发束住，同时也是一种装饰。冠圈两旁有丝绳，叫缨，它把冠固定在头顶上，在颌下打结，打结后垂在颌下的部

6、分称纬。系冠还有一种方法，即用丝绳兜住下巴，丝绳的两头系在冠上，这根丝绳又叫弁。　　弁作为头衣与冠的区别是：弁是较高贵的头衣；一般为贵族男子穿礼服时所戴。弁又有皮弁、爵弁之分。最初，皮弁多用于田猎战伐，后来武官多服皮弁。而爵弁为文士冠，多为祭祀所戴。作为祭服的头衣，含有重视礼义、敬事神明之意。冕，是最尊贵的头衣，为天子、诸侯、士大夫们所戴。冕是冠之上另加的一块长方形木板，即冕板。它前端略呈圆形，后呈正方状,文化隐义为“天圆地方”。冕前后沿都挂着一串串小圆玉，称为旒。先秦时，士大夫以上均可戴冕，但到了汉代以后只有皇帝才能戴冕。于是“冕旒”就成了皇帝的代称。目的-通过该培训员

7、工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　古代男子中，小孩、平民、罪犯、异族人等四种人不戴冠。平民不戴冠，一是等级制度的需要,再是贫困使然。平民的发髻上平时多裹以黑色的麻布做成的巾，也叫帻。虽然冠礼是人生中第一次大礼，应该重视，但贫苦百姓由于条件所限，比照贵族程序也只能简化了。男子到了结冠之年，将长发盘在头顶用一块黑色布巾裹结，也算标志成年。　　随