中国古代服饰

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1、#$$%年第%期总第!"期四川丝绸!"#$%&’!"()中国古代服饰王晓梅陕西纺织技术学院服装艺术科蔽体御寒是服装的首要功能，自从人类服装文明冕冠是首服中最尊贵的礼帽，其颜色外黑内红，盖走出了唯一实用目的的时代以后，服装的功能就复杂在头顶上的叫，的前后垂有旒，冠的两旁各有一了，尤其在中国古代，服装是阶级的标志，是身份地位孔，玉笄穿过两孔和发髻起固定作用，在笄的两头系有的象征；作为一种符号，它使人人恪守本分，不得逾越。一根丝带叫纟，在两耳不远处各垂有一颗珠玉，称作悬因此服装作为君王施政的重要制度之一，规定非常严缜，也叫“充耳”，用以提醒著冠

2、者勿轻信谗言。以上各格。在中国历史上，服装的重要性远远超出了其在现代物件大多含有劝人君“莫尊大、不听谗、明是非，求大德社会的地位。不计小过”的意义。它们不仅是装饰美化的物品，还具中国古代服装，依穿着场合可分为：礼服、朝服、常有鲜明的社会意义。服三类；每类又可分为几种，地位愈高的人穿衣种类就玄衣、纟熏裳属上衣下裳的套装形制，其上配有十二愈多，可使用的服色也就愈多。古代从天子至百姓，都章纹饰（日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、规定有服式服色，天子、诸侯、百官，从祭服、朝服、公服黼黻），前六章作绘，后六章纟希绣。十二章纹饰不仅本身

3、至常服，都有详细规定，不同朝代又有所差别。下面就代表深刻的意义，其纹饰的章数在穿用时也具有鲜明几个典型的历史时期的服装服饰加以论说。的等级区别。!"先秦服饰韦拔是系在身前垂于腰带下的饰物；革带围于腰部周朝以严密的阶级制度来巩固帝国的统治，用一由丝质带子系挂；大带用于束腰；佩绶即丝质带子作的套详尽周密的礼仪来规范社会、安定天下，在服装等级装饰；舄即鞋。周代天子在祭祀典礼时头戴冕冠，身穿区别上提出了明确的要求，最终完成了一整套系统的玄衣纟熏裳，衣裳之下衬以白色中单即白色的丝质衬衣，服饰制度，用以顺应当时的各种礼仪，来维护社会秩序脚登赤色的舄。

4、的稳定。!"!"#弁服：仅次于冕服，常为朝政议事之服，其商周时代的服饰，主要是宽衣长带外加腰饰，即上形式与冕服相似，最重要的区别是衣裳上无章彩纹饰。身穿“衣”，下身穿“裳”，腰间束一条宽边的腰带，肚腹前弁是仅次于冕的礼帽，弁服可分为皮弁服、爵弁服等几再加一条“韦拔”，用来遮蔽下身及膝部，所以叫“蔽膝”。种，它们的主要区别在于所戴冠和衣裳的颜色不同。战国时期，各种礼仪的逐渐废除，男子着装衣长不!"!"$元端：是国家的官用服装，过膝，以交领、窄袖、腰间束带为基本天子至士都可穿着。形式，制衣用料轻薄，为防止薄衣缠!"!"%深衣：为圣贤者的服装，

5、天身，采用平挺的棉类织物镶边，边上再子至庶人都可穿用，没有佩饰物件，也饰云纹图案，这就是“衣作绣、锦为无礼法约束，以其穿着的便利得到广沿”，它将实用性与审美性巧妙的结合泛的运用。在深衣出现之前，无论朝、在一起。祭、礼用之服还是家居便服均为套装!"!男子服饰式的衣裳分属制，而深衣则是整合式!!"!冕服：这种体现贵族阶层的衣裳连属制，即上衣下裳分开裁剪身份的服饰大致出现在夏商之后，西但腰部缝合，衣襟做的很长可以绕到周时期逐渐完善，是古代帝王、诸侯、背后，再用腰带扎紧，衣身又深又长，卿大夫等的礼仪服饰，有冕冠、玄衣、因为“蔽体深邃”，所以称为深

6、衣，对后纟熏裳组成，还配有韦拔、革带、大带、佩代服装产生了极大的影响。绶、舄等附件。!"#女子服饰$&总第!"期四川丝绸#$$%年第%期!"#$%&’!"()!"#$!炜衣：为王后随从帝王祭先王的俸祭服。#$!$(履：主要为高头、歧头丝履，上绣各种花纹，!$#"#瑜翟：为王后随从帝王祭先公和侯伯夫人助是用葛麻制成的方口方头线底步履。君祭服，是青色衣。秦汉官员的服装除衣、冠、履的组合以外，还讲究!$#$%阙翟：为王后助天子祭群小神和子男夫人佩绶。早期在服装上佩兵器，后以刀剑佩组绶（“组”是从君祭宗庙的祭服，是赤色衣。一种用丝带编成的饰物可系

7、腰；“绶”古代系玉佩的带!$#$&鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神的礼服，亦为子，和官印系结在一起称为“印绶”成为官吏权利的象诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。征）垂于腰带之下。!$#$’展衣：为王后礼见帝王及宴宾客的礼服，亦#$#女子服饰为卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。#$#$!深衣：作女子礼服用。衣长可曳地，下摆呈喇!$#$(禄衣：为王后燕居时的常服，亦为士之妻从叭状；衣袖有宽窄两式，袖口多有镶边；通常用交领，领夫助祭的祭服。口很低以便露出里衣。衣着时腰身一般裹的很紧，外加!$#$)纯衣：为贵族之女的嫁衣。一条丝带系扎。先秦时期的服装为等级制

8、度而存在，成为伦理规#$#"#襦裙：是女子日常着装。襦为一种短衣，长范的附庸，统治者依靠华丽的服装来提高尊严，而装饰度只到腰际，穿时多配长裙子。汉襦以素绢四幅连接拼的发展、技术的进步、宗教信仰