浅谈中国古代服饰

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1、浅谈中国古代服饰浅谈中国古代服饰人类社会屮最重要最基础的四件事，无非是“衣食住行”，而“衣”被放在首位，可见服饰的重要程度。自人类丿力史进入文明时期，服饰就不断的演变，随着各朝的经济发展、政策变化、文化态度、宗教信仰的不同，服饰业作为一•部历史，不断演进，不断发展。我们的社会身份、生活习惯、审美情趣，以及文化观念都深深的融入服饰文化之中To服饰也是社会历史风貌最真实，最直接的反映。正如郭沫若先匸所说的“衣裳是文化表征，衣裳是思想的形象。”服饰是社会实践，历史发展的产物，服饰的出现，结束了人类赤裸的生活方式，同时是人

2、类进入一个新的文明阶段。服饰的出现，表明人类对生存的需求的创造和探究。作为生活必须品，服饰有由最初的兽皮与树叶到懂得遮羞暧身，再到对美的追求。这是服饰一直存在的作用：御寒、遮羞、装饰。服饰的发展离不开各个时期的文化倾向，每种文化倾向都不是盲目的而是植根于各个方而。一、先秦时期的服饰西周时期是中国奴隶社会的最高阶段，补会生产力的提高、分封制、土地所冇制的变化，使得西周确立了等级制度，丁-是就产牛了冕服制度。“复，诸侯以褒衣；冕服，爵牟服。”冕服制度有着贵贱Z分，有冕服、牟服、元端、深衣。基木形式都是上衣下裳，喜欢把深

3、衣作为礼服，深衣衣裳相连，颜色是上玄下黄，上象征天，卜•象征地，天在未明时为玄色，地为黄色。这都体现了当时“崇拜犬地”的服色观念。在西周时期在不同场合，穿着不同服饰，深衣在战国时期，完全符合礼仪制度，具造型合乎规矩，有圆有方，又対应均衡，使用场合极其广泛。到战国时期，出现一种既不同于上衣下裳，也不同于服饰，胡服上衣较通，长不过膝，窄袖紧身；下穿长裤，脚蹬革靴，腰系革带。胡服作为少数游牧民族的服饰，以其便捷，被赵武灵王效仿，这就是著名的“胡服骑射”。作为一次军事改革，対民间服饰发展产牛深刻的影响。二、秦汉时期的古朴服

4、饰秦汉时期我国建立了丿刃史上第一个强犬的专制主义中央集权的封建国家，国家的“大一统”对中国人融入口然的服饰观起了很大的作用。秦汉时期服饰主要在种类、造型以及颜色有很人的特色，《史记•历书》云：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色。”秦人认为秦灭六国，是因为水徳，因而崇尚黑色，乂深受阴阳五行学说的影响，将青、红、黑、白、黄五色作为正色，又要求衣服颜色依照季节的变化而变化。除此Z外，又按照阴阳Z间相生相克的观念，调配出间色，多为平民所采用。到汉代，沿袭秦朝I口制，着黑色衣服，并建立完整的挂佩组绶制。同吋官印的质地不

5、同，用此来作为官僚品阶高低的标志。魏晋南北朝的服饰魏晋南北朝战乱不断，朝代频繁更替，同时各个民族和各个地区之间的融合不断加深，南北方之间的服饰风格也不固定，但之间的区别也在逐渐缩小，北方少数民族迁入中原地区，使得各个民族深受汉族文化的熏染，又醉心“汉化”，十分羨慕汉代的“峨冠博带”的服饰，北魏孝文帝元宏就是禁止胡服，推行汉化运动；另一方面，社会动乱，北方人民被迫迁至南方，各个民族一起生活，开始相互影响，生活习性口趋融合。关于这一时期服饰的特点，晋人葛洪在《抱林子•外篇•讥惑》中有过如下概括：“丧乱以來，十五屡变，冠

6、履衣服，袖缺财（裁）制，明改易，无复一定，炸短，一广一狭，忽高忽低，或粗或细，所饰无常，以同为快其女子事者，朝夕仿效，所谓京贵大眉，远方皆半额也。”胡服成为当时社会的风询，汉代男子开始穿着紧身窄袖短衣，蝶带腰带和长统靴的服饰，妇女的服饰样式也有裹衣博带，上长下短变成紧身适体“上俭下丰”，形成了后期唐朝的“缺骨夸袍”、“四樱衫”。三、唐朝的服饰唐训的统一，结束了魏晋南北朝时期长期分裂的局而，实现了国家的统一，建立了强盛的中央集权国家。经济繁荣，対外贸易频繁，生产水平有了极大的提高，当时唐朝时世界的经济文化中心，政治制

7、度更是开放。在丝织业和卬染业中，技术精湛，无论是产量还是质量均超过前代，这为唐朝的服饰捉供了物质基础。在唐朝服饰上，收到印度、伊朗文化的影响，服饰图案开始丰富，用真实的花、鸟、、草、虫进行写生代替天赋神授的创作思想，但是受传统的皇权神授的影响，龙凤图案并没有被排斥，构图活泼H由、疏密均匀、丰满圆润。晚期服饰图案、边饰图案、团花服饰图案在帛纱轻柔的服饰上，真是花团锦簇，争艳斗盛。制度上唐朝实行双轨制，也就是说在祭祀场而，穿汉人的传统服饰，在平时，唐代的常服是胡服系列。唐代最为华丽的莫过丁女装了，唐女装的特点是裙、衫的

8、统一。服饰流行的基础収决于社会文明高度和社会思潮。唐朝的繁荣统一，对外贸易频繁使唐朝文化有着“慢束罗裙半露胸”“倚罗纤缕见肌肤”的人胆服饰，而且有了不受世俗约束和体现女权的女着男装之风。在永泰公主墓东壁壁画上，冇一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫，下着绿色曳地长裙，腰垂红色腰带的妇女形象，这更可以看出唐朝的服饰风格。正如美学家李泽厚先半所说：唐人“