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时间:2018-12-21
《八年级语文下册 第六单元 22《礼记》二则虽有嘉肴练习 新人教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、22 《礼记》二则虽有嘉肴1.【读准字音】给下列加点字注音。嘉肴( ) 自反( )自强( )教学相长( )弗食( )其旨( )2.【把握节奏】给下列句子划分朗读节奏。(1)是故学然后知不足(2)教然后知困(3)教学相长也理解词义(1)虽有嘉肴(美味的菜)(2)虽有至道(最好的道理)(3)是故学然后知不足(因此)(4)知不足,然后能自反也(自我反思)(5)知困,然后能自强也(自己督促自己)(6)弗学,不知其善也(不)古今异义(1)弗食,不知其旨也(古义:味美。今义:意思,意义)(2)教然后知困(古义:困惑。今义:困难)3.本文主要讨论了______和______的
2、关系。在论述时先以“____________________”类比,继而引入“____________________”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归纳出“____________”这个结论。4.下面的说法错误的一项是( )A.《礼记》又名《小戴礼记》,是儒家经典著作。B.《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编纂。大率为孔子弟子及其再传、三传弟子所记,是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。C.“虽有至道,弗学,不知其善也”,其中“至”解释为“最好的”,“至道”指最好的道理。D.本文主要阐述了教书对学习的重要作用。5.课文要阐明的是教与学
3、的关系,为什么开头却谈到“嘉肴”?6.你对“教学相长”是怎么理解的?阅读下文,回答问题。虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!7.翻译下面的句子。(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。(2)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。8.指出下列加点词的古义和今义。(1)弗食,不知其旨也古义:____________ 今义:____________(2)教然后知困古义:____________ 今义:____________9.《虽
4、有嘉肴》集中论述了______与______的关系,说明了__________________的道理。[22 《礼记》二则·虽有嘉肴【作业】1.给下列加点字注音。虽有嘉肴( ) 然后能自强也( )教学相长( ) 不知其旨也( )自反( ) 弗食( )2.解释下列句中加点的词。(1)虽有嘉肴______________________________________________________________(2)虽有至道______________________________________________________________(3)是故学然后知
5、不足______________________________________________________(4)弗食,不知其旨也_____________________________________________________(5)知不足,然后能自反也_________________________________________________(6)知困,然后能自强也___________________________________________________3.下列句子翻译有误的一项是( )A.是故学然后知不足,教然后知困。翻译:因此,学习了以后才
6、会知道自己的不足,教别人之后才会发现自己有困惑的地方。B.虽有至道,弗学,不知其善也。翻译:即使有最好的道理,(如果)不学,也不知道它是善良的。C.知困,然后能自强也。翻译:知道自己有困惑的地方,然后才能自我勉励。D.教学相长也。翻译:教和学是互相推动、互相促进的。4.文学常识填空。《虽有佳肴》节选自《__________》。《________》,又名《小戴礼记》,儒家经典之一,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家________编纂的。5.根据要求完成下列各题。为了引导同学们由“被动学习”转向“主动学习”,学校准备开展以“学会主动学习”为主题的综合性学习活动。(1)在
7、活动过程中,需要你从多方面对中学生“被动学习”的原因进行分析,请用简明的语言分条表述,三条即可。(2)在以“学会主动学习”为主题的班会上,需要你谈谈主动学习的意义,请用简明、连贯、得体的语言写下你要说的话。阅读下面甲、乙两文,回答问题。[甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(选自《礼记·学记》)[乙]夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,
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