高三语文短文两篇知识精讲 人教版

《高三语文短文两篇知识精讲 人教版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、高三语文短文两篇知识精讲一.本周教学内容：《短文两篇》二.课文简析：《齐人有一妻一妾》诙谐幽默，耐人寻味，是《孟子》散文中的名篇。文章通过一个生动的寓言故事，辛辣地讽刺了那种不顾礼义廉耻，以卑鄙的手段追求富贵利达的人。课文先简单地交代了背景，引出了人物。再是故事的发生，写齐人的诡秘行动和对妻妾的夸耀。然后是故事的发展，写妻子的怀疑和妻妾的商议。接着是故事的高潮，写妻子的追踪侦察和齐人“餍酒肉”的真相。最后是故事的结局，写妻妾的羞惭愤恨和齐人恬不知耻的丑态。《弈秋》在《孟子》原文里是说“王不智”的问题。但学习下棋是否专心效果大不一样这个例子，强调做事要专心致志，却具有普遍意义。从原文中“无

2、或乎王之不智也”看，当是有人把“王之不智”归咎为孟子辅导不力，孟子为自己辩解。孟子用下棋为喻，即使是让弈秋这样的围棋高手教人下棋，也是聚精会神的学得好，心有旁骛的学不好，这和老师没有太大的关系，也不是他不聪明，而是没有专心致志的缘故。 三.写作特点：1.对比手法的运用，形成强烈的讽刺效果。《齐人有一妻一妾》有两重对比。一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比，是真相与表象的对比。通过对比，人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差，达到了美学上的滑稽效果，形成了尖锐的讽刺。二是妻妾与齐人人生准则的对比。齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂。两个妇道

3、人家能明大理，强调在追求“利”的同时要注意采用正当的手段，要“行丈夫之道”，不能苟且，不能诡迂。为人不齿、行“妻妾之道”的恰恰是大“丈夫”。两种道德标准的对比和冲撞，揭露了齐人的丑态。通过对比，揭示了作者关于态度与结果有必然因果联系的观点。2.孟子寓言幽默犀利孟子的寓言情节简单，却诙谐、有趣而意味深长，形成语言风趣幽默、寓意显豁的艺术效果。通过想像将生活中的问题的情状与特征夸大，以更深刻地揭示问题的本质和危害。齐人去坟地求乞祭祀剩余的酒食，得了蝇头小利就心满意足，其行为荒诞可笑，为人所不齿。孟子将齐人的行为夸大，使之成为艺术形象，背地里“乞”食，妻妾前“施施”“骄”言，使读者在强烈的反差

4、中产生审美快感，并对对象做出否定性的评价。《揠苗助长》中的宋人，急于求成，拔苗助长，举动愚蠢而可笑。《月攘一鸡》中的主角改正错误却又不坚决，持“月攘一鸡，以待来年”的观点。孟子的寓言故事通过影射、夸张等手法，机智风趣地对社会生活中不合理、丑陋的现象做了含蓄地揭露、批评，使读者在人物夸张变形、有悖于常情的举动中，微笑着领悟到作者传递的深刻道理。【模拟试题】一.基础知识：1.为加点的字注音瞷（）良人之所之讪（）其良人施施（）从外来施（）从良人之所之2.一词多义（1）卒A.全卒为上，破卒次之。（）B.年六十二，永和四年卒。（）C.卒成帝业。（）D.有始有卒者，其惟圣人乎！（）E.卒然边境有急…

5、…（）（2）与A.与之璧，使行。（）B. 齐桓公知天下诸侯多与己也。（）C.（绍）军易与耳。（）D.蹇叔之子与师。（）E.朝过夕改，君子与之。（）（3）施A.已所不欲，勿施于人。（）B.战、守、迁皆不及施。（）C.留待作遗施。（）D.施八尺屏障。（）E.秦则无礼，何施之有。（）3.选出不含通假字的一项（）A.则必餍酒肉而后反　　　B.蚤起C.施从良人之所之　　　　D.施施从外来，骄其妻妾。4.选出与“此其为餍足之道也”中“道“字词义用法相同的一项（）A.师道之不传也久　　　　B.道芷阳间行C.吾师道也　　　　　　　D.此五者，知胜之道也5.辨识下列各句属于什么句式A.良人者，所仰望而终身

6、也。B.遍国中无与立谈者C.不求闻达于诸侯　　　　　D.古之人不余欺也。二.文段阅读：（一）下面这段文字引自《孟子》，括号里是古人的注解。借助为些注解阅读原文，并完成第6—12题。逢蒙学射于羿（羿，夏之诸侯，善射，百发百中。逢蒙，羿之弟子也，亦能百发百中），尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉。”曰（A）：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆（仆，御者也）曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣！’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰：“吾

7、生。”何谓也？’曰：‘庾公之斯学射於尹公之他，尹公之他学射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’（端人用心不邪辟，知我是其道本所出，必不害我也。）庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰（B）：‘小人学射於尹公之他，尹公之他学射於夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而後反。”（庾公之斯至，竟如孺子之所言。而曰：“我不敢废君事。”故叩轮去镞，使