八年级语文上册 第五单元 原野放歌教案 人教新课标版

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1、5.第五单元原野放歌9敕勒歌（一）课堂教学要求：【教材分析】《敕勒歌》是北齐名将斛律金所唱的敕勒民歌，原为鲜卑语，后译成汉语，广为流传。《乐府诗集》将其收入《杂歌谣辞》。本诗热情地赞美了敕勒草原的辽阔、水草的丰茂和牛羊的繁盛。诗歌意境高远，风格浑朴苍茫，有着丰富的审美内涵。作品用极其洗练简洁的语言，准确地描绘出敕勒草原的苍茫景象，歌颂了山川风物，赞美了牧民安居乐业的生活。【教学目标】1．正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。2．理解重点诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。3．通过学习，培养学生热爱大自然，热爱生活，

2、积极豁达的思想感情。【教学重点】正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。【教学难点】展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。【教学建议】1．创设情境，导入新课（1）谈话引入：我们祖国的幅员辽阔，南北景色各异。“骏马秋风塞北，杏花春雨江南”，北国风光的壮美和南国风光的秀丽一样吸引着我们。今天让我们一起走进广袤的草原，欣赏那雄伟壮观的北国风光。（2）利用多媒体或教学挂图，展示北国草原风光。教师板书诗题：敕勒歌2．通读全诗，把握诗境（1）自由读诗，要求读正确、读通顺。（2）指名朗读。听听是否读得既正确又通顺。（特别注意读准诗中“见”字

3、的音）（3）读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。（4）全班齐读古诗。3．分步解读，品悟诗意（1）解题。根据注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙古一带。这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。（2）读通诗句，理解诗意。①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色？“敕勒川，阴山下”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下。引导学生读注释，了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。“见”同“现”，露出的意思。学生质疑，讨论诗意。②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？表现了天高

4、地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。③诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：①油然涌起的生机感、喜悦感；②尤

5、感这些生机、活力、生命信息的宝贵；③在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。教师有感情地描述诗境：“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”（3）交流：看到这样的景色，你有什么感受？引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。（4）有感情诵读全诗。这首诗还有一个神奇的传说呢！据说，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个政

6、权之间爆发了一场大战，东魏丧师数万，军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。想想我们应该怎样朗诵这首诗。学生先自己反复练习朗读，再指名朗读，集体评议是否读出诗中宏大的气势。（5）当堂背诵这首诗。10静默草原（一）课堂教学要求：【教材分析】这是一篇赞美草原的文章。草原的美不可看，只可感受。它的美不在可视、可听之中，而在沉思，不是一般的思考，而是久久地、默默地沉思。本文作者没有直接去写草原的特点，而是通过写人的感受来写，而且是草原人特有的感受来写。写出了草原之美，不在可见的美色，不在可听的美声，美不在城市人的

7、景观，美不在美丽的语言，美在无言，美在静默，美在草原放牧者在静默中对于水草自由的想象和感受。【教学目标】1．体味草原美在无言，美在静默，体会作者对于水草的自由想象和感受。2．通过人的感受来写草原的辽阔这一写法。3．有感情朗读，品味、积累优美的语言。【教学重点】体味草原的静默之美，领会作者的自由想象和感受。【教学难点】通过人的感受来写草原的辽阔。【教学建议】1．导入新课（1）上一节课，我们学习了北朝民歌《敕勒歌》，想必大家对于草原的辽阔有了一定的认识。现在，我们再一起随着蒙古作家鲍尔吉·原野走进草原，感受草原的辽阔，草原的美。（2）利用多媒体或

8、教学挂图，展示北国草原风光。（配乐：腾格尔《天堂》）教师板书诗题：静默草原2．研读课文（1）朗读课文。（可老师范读，也可学生朗读，还可自由朗读）（2）整体感知文章。