九年级语文上册 第29课《红绣鞋天台瀑布寺》教案 沪教版

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1、红绣鞋·天台瀑布寺绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。比人心，山未险。教学目标1． 反复诵读，感受曲子所描绘的意境，了解古诗词的赏析方法。2． 体会此曲写景物的角度，并理解动静结合的写景方法。说明：张可久（1207？—1349？）名小山，一云名伯远，字可久，庆元（今浙江鄞县）人。《录鬼簿》言其曾“以路史转道领官”，又曾任桐庐典史。至元初，年七十余，还作过昆山幕僚。一生不得志，浪迹江湖，足迹遍及湘、赣、闽、皖、苏、浙等地，晚年居杭州。专写散曲，小令尤著，与乔吉齐名，李开先称“乐府之有乔、张，犹诗家之有李、杜”（《乔梦符小令》）。朱权称

2、其曲“如瑶天笙鹤，清而且丽，华而不艳”，誉为“不羁之材”，“词林之宗匠”（《太和正音谱》）。散曲集有《小山乐府》。现存小令855首、套数九套。此曲写天台瀑布的壮观，突出天台的高险，并连类取譬，针砭世情，将写景和讽世巧妙而自然地结合在一起，独出一格。笔势峭拔雄健，景观瑰奇，针砭有力。末句画龙点睛，振起全篇，近乎词中豪放一派。教学过程教学环节教师活动预设学生活动预设设计目的导入新课1． 回忆背诵学过的散曲1． 读读背背，学生补充，引人今天的曲子的学习。2． 根据已有的知识，回忆、讨论、解答。激发学生学习曲的兴趣，使学生渐入学习的佳境，积累曲的一般常识。2．介绍曲的一般

3、常识。（词是元曲，实包含两个部份：一是散曲，一是杂剧。散曲可以说是元代的新体诗，杂剧是元代的歌剧；散曲可以独立，同时又是构成元代歌剧的主要部份。）了解有关常识。(曲是词的替身，无论从音乐的基础或是形式的构造上，都是从词演化出来的。元曲就是曲子，分散曲和戏曲两种。散曲又分套曲与小令两种。)诵读感知1． 教师范读，提示学生注意停顿、语音、语调。2． 借助注释，个体朗读，通过理解，说说曲中描绘了一幅怎样的风景图画？3． 组织学生用散文化的语言来描绘曲中天台山美景，理解本曲的内容大意。1． 学生自由朗读，扫清文字障碍。强调正音。2． 自由交流，博采众妙。此曲写天台胜景，作

4、者都写了哪些景致呢？反复朗读感受词的韵律美与情境美，将抽象的文字化为具象的画面，从语言的品味提升到对词的意境的自我表述。阅读鉴赏提问：词人在曲末道：“比人心，山未险”这是作者情不自禁的慨叹。七句自然景物描写中没有词人表赞叹的一字，以此句作结，是否突兀？此曲在景物描写手法上主要有什么特点？学生集体朗读课文，四人小组思考问题，交流学习。（这首曲看似客观描写，但实际处处有“我”的情感。如“雪剑”的“看”固然是“我”看，看到天台山这险，实际作者想到了人心之险。作者在美好的景致中寄托着对现实社会的不满之意。让学生理解写景中虽没有作者表赞叹的一字，但笔笔都像用蘸满了作者情感的

5、浓墨画出来的，否则哪能这样天台胜景之美丽图画。景中含情。拓展延伸引入无名氏的《醉太平》，组织学生朗读，并与课文比较。（重点放在两曲是直接抒情还是间接抒情上面）1． 朗读后交流感受。2． 在表达作者感情的不同表达方式方面进行比较　　堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，哀哉可怜。从词所描绘的景象把握作者的情感，加深对作品的理解，学习赏析诗词的方法。课后作业选做题：1． 用散文化的语言扩写课文。2． 对课上引入的《醉太平》进行研读、分析，写一篇赏析短文。完成作业。1．通过扩写，深化学生对本曲的理

6、解。2.习得方法，仔细研读、赏析古典诗词。