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时间:2018-12-17
《七年级语文上册 《人生寓言》教案 人教新课标版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《人生寓言》教案教学目标:1、正确理解寓言的寓意,培养正确的人生观、价值观;2、感受优美的语言,模仿文章美的表达。学习重点:理解寓言的深刻含义;学习文章中精美的语言。教学过程:一、导入龟兔赛跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定义----引出今天学习的课文同学们,相信你们都听过龟兔赛跑的故事,老师想叫一位同学来复述一下。(同学回答)嗯,这位同学复述得不错,这个故事告诉我们一个道理,骄傲使人落后,虚心使人进步,做事情要踏踏实实的,这样才能够成功。那同学们知道这个故事出自哪部作品集吗?对了,就是《伊索寓言》,很多同学利用国庆的时间读过伊索寓言,那么根据自己的阅读,对寓
2、言这种文学体裁的特点掌握了多少呢?我来提问一位同学。(同学回答)寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品,大多是篇幅短小,情节简单,含有讽刺意义和教育意义的故事。我们今天要共同学习的课文第八课也是寓言,但叫做人生寓言,是指有人生哲理的寓言,那这两个故事究竟给我们以怎样的人生启示呢?现在就进入到课文的学习中去。二、作者简介周国平,1946年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》,随感集《人与永恒》,诗集《忧伤的情欲》,散文集《守望的距离》,自
3、传《岁月与性情》等。我们大学里学生喜欢的作家及其作品有规律性,就有一种女生喜欢读周国平,男生喜欢读王小波的说法,我也挺喜欢读周国平的作品,最起码在刚上大学的时候,喜欢他用散文的笔调写他的哲学思考,喜欢他用哲学思考来贯穿他的文学写作。现在就让我们一起来学习他的这两篇作品吧。三、整体感知1、请同学们翻开课本第35页,把《白兔和月亮》跟《落难的王子》两篇文章朗读一遍。2、迅速地回顾一下昨天给词语注音和解释的作业,然后合上课本,给黑板上的这些词语注音(同学回答),老师强调几个难点词语的解释(风韵、正色、归属、险象迭生等),最后让同学们使用这些词语来讲述这两个故事。(每个故事让两个学生来复述)(
4、同学回答)(黑板板书)修饰词(要求掌握的词语)白兔和月亮得失之患,闲适,心旷神怡,险象迭生,各具风韵,举世无双,撤销,归属,一扫而光,心痛如割,慧心未泯落难的王子厄运,多愁善感,叹息,流落,天灾人祸,突如其来,异国他乡3、知道两篇文章各讲述了什么故事以后,我们就来思考这两个故事的寓意是什么?给了我们怎样的人生启示?(我们要怎么做?)[各两位同学回答]教学设想:(1)同学们回答的寓意有些擦边,却正好涉及几个关键的细节问题,而这总结寓意的过程其实就是在解决了细节疑问以后对两个寓言故事得出最准确的总结,老师是解疑角色。(2)如果回答问题的学生答对了题目,那么就轮到老师来提问,学生充当解疑角色
5、。(同学们回答得不错,但老师反而有疑问了)《白兔和月亮》寓意――拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。白兔有得失之患的最根本原因在哪里?是不是财富巨大就会?怎么样根据万物的归属来判断月亮之与白兔是怎样的关系?白兔的得失之患是来自于自己渺小得不配拥有月亮的实际,它之所以会紧张是因为这月亮本不该属于自己,并且自己也没有能力来拥有它,月亮是白兔不该得而得到的东西。白兔为什么请求撤销那个慷慨的决定?白兔领悟到,拥有巨大的财富并非好事,发而生出无穷的得失之患,失去了生活和审美的乐趣。所以她请求诸神之王撤销那个慷慨的决定。《落难的王子》寓意――――厄运能使脆弱的人变得坚强起来。抓住王子前后的变化,课
6、文中王子两次说的话有什么不同?说明王子的心态怎样变化?从原来的感叹天灾人祸的可怕到后来必须得受得了灾难的感悟,王子变了,从原来的多愁善感到坚强面对厄运,这正是遭遇厄运以后得到锻炼的结果。给我们的启示:我们要能够发现和欣赏事物的美,就不能抱一种占有的态度,不计较得失才是最大的“得”,不计较得失的人才是最有慧心的人。苦难是人生的必修课程,必须清楚地认识到这一点,当苦难降临的时候,要敢于面对,始终相信没有什么苦难是不能承受的,那么苦难总会有过去的一天,到时候人也会变得坚强。三、做做练习(1、4班区别)1、《白兔和月亮》中最后一个自然段说到“和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯”,那么文章
7、对人类的看法是什么?这样写的作用又是什么?[认为人类慧心已泯,作用是突出寓意,具有强烈的讽刺意味。]2、《落难的王子》中那句叹息的话出现了三次,各是在怎样的情况下出现的?有什么意义?[这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言;第二次是“我”对王子落难而言;第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此,假如灾难真的落到了人们的头上,谁也得受,而且都受得了。)在课文中反复出现三次
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