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时间:2018-12-17
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1、高中语文师说同步练习4一、阅读下文,回答后面的问题。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。1.被苏轼称为“文起八代之衰”的是谁?“八代”指的是什么时期?答案:韩愈。唐代以前散文衰落时期。2.与“吾从而师之”的“师”字用法不相同的一项是A.巫医乐师百工之人,不耻相师B.稍稍宾客其父C.吾妻之美我者,私我也D.
2、臣请完璧归赵答案:D(题干中的“师”是“以……为师”的意思,属意动用法;A.“耻”是“以……为耻”的意思;B.“宾客”当“以……为宾客”讲;C.“美”当“以……为美”讲,三者都属意动用法,与题干相同;D.“完”是使动用法,当“使……完好”讲。)3.“而”在文言文中有多种用法,请选项填空。A.人称代词,你,你的。B.连词,表并列(B1),表转折(B2),表修饰(B3),表相承(B4)等关系。C.连词,连接主语和谓语,含有如果(C1)、却(C2)的意思。(1)人非生而知之者(2)惑而不从师(3)授之书而习其句读者(4)吾恂恂而起(
3、5)秦以城求璧而赵不许(6)而翁归,自与汝复算答案:(1)B4(2)B2(3)B1(4)B3(5)C1(6)A4.“师者,所以传道受业解惑也”的意思是什么?“所以”如何翻译?答案:老师,(是)靠(他)来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。“……者……也”的判断句式,“所以”是“用来……的”意思,“惑”是名词,当“疑难问题”讲。5.从本文看,作者认为求师的原则是什么?答案:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。二、阅读下文,回答后面的问题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之
4、众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也,句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!6.与“句读之不知,惑之不解”句式相同的一
5、项是A.既来之,则安之B.何陋之有?C.石之铿然有声者D.以芙蕖之可人答案:B(例句题干是宾语前置,与B项用法相同;A.“来”与“安”是使动用法,省略句;C.是定语后置句,D.为一般主谓句。)7.“则”在文言中有不少用法,请选项填空。A.准则。B.是,就是。C.连词,相当于“就、便、那么”。D.连词,用在对比句中。E.连词,表假设,如果。(1)则山下皆石穴罅。()答案:B(2)以身作则。()答案:A(3)夫夷以近,则游者众。()答案:C(4)今则来,沛公恐不得有此。()答案:E(5)入则与王图议国事,出则接遇宾客。()答案:D
6、8.“君子不齿”中“君子”指____________________答案:士大夫之族。9.辨析下列句中“之”的用法。(1)师道之不传也久矣答案:主谓间助词(2)今之众人答案:助词“的”(3)句读之不知答案:助词,宾语前置的标志(4)怅恨久之答案:助词,调整音节和语气10.从本节中找出通假字:_______________________答案:“不”通“否”。11.翻译最后一句。答案:真值得奇怪啊!(要注意“其”及“也欤”的用法。“其”,句中语气词,起加强语气的作用。“也欤”,连用的语尾助词,重点应放在最后一个语气词上,可译作“
7、啊”。)三、阅读下文,回答后面的问题。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。12.翻译画线的句子。答案:三个人同行,里面一定有可以当我老师的人。(要注意,“三”后省略了量词“个”。“行”是动词,走路。“则”是连词,就。)13.介词“于”有三种用法,请选项填空。A.介词,引出动作、处所、时间和对象。B.介词,表
8、比较,“比”。C.介词,在被动句中引出动作的主动者。(1)师不必贤于弟子()答案B(2)不拘于时()答案:C(3)于其身也,则耻师焉()答案:A14.解释加点字的含义。(1)经传()(2)嘉()(3)贻()(4)通()答案:(1)经文、传文(2)赞许(3)赠送(4)普遍15.
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