高中语文师说同步练习4 人教版

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1、高中语文师说同步练习4一、阅读下文，回答后面的问题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。1.被苏轼称为“文起八代之衰”的是谁？“八代”指的是什么时期?答案：韩愈。唐代以前散文衰落时期。2.与“吾从而师之”的“师”字用法不相同的一项是A.巫医乐师百工之人，不耻相师B.稍稍宾客其父C.吾妻之美我者，私我也D.

2、臣请完璧归赵答案：D（题干中的“师”是“以……为师”的意思，属意动用法；A.“耻”是“以……为耻”的意思；B.“宾客”当“以……为宾客”讲；C.“美”当“以……为美”讲，三者都属意动用法，与题干相同；D.“完”是使动用法，当“使……完好”讲。）3.“而”在文言文中有多种用法，请选项填空。A.人称代词，你，你的。B.连词，表并列（B1），表转折（B2），表修饰（B3），表相承（B4）等关系。C.连词，连接主语和谓语，含有如果（C1）、却（C2）的意思。（1）人非生而知之者（2）惑而不从师（3）授之书而习其句读者（4）吾恂恂而起（

3、5）秦以城求璧而赵不许（6）而翁归，自与汝复算答案：（1）B4（2）B2（3）B1（4）B3（5）C1（6）A4.“师者，所以传道受业解惑也”的意思是什么?“所以”如何翻译？答案：老师，（是）靠（他）来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。“……者……也”的判断句式，“所以”是“用来……的”意思，“惑”是名词，当“疑难问题”讲。5.从本文看，作者认为求师的原则是什么?答案：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。二、阅读下文，回答后面的问题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之

4、众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也，句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!6.与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一

5、项是A.既来之，则安之B.何陋之有?C.石之铿然有声者D.以芙蕖之可人答案：B（例句题干是宾语前置，与B项用法相同；A.“来”与“安”是使动用法，省略句；C.是定语后置句，D.为一般主谓句。）7.“则”在文言中有不少用法，请选项填空。A.准则。B.是，就是。C.连词，相当于“就、便、那么”。D.连词，用在对比句中。E.连词，表假设，如果。（1）则山下皆石穴罅。（）答案：B（2）以身作则。（）答案：A（3）夫夷以近，则游者众。（）答案：C（4）今则来，沛公恐不得有此。()答案：E（5）入则与王图议国事，出则接遇宾客。()答案：D

6、8.“君子不齿”中“君子”指____________________答案：士大夫之族。9.辨析下列句中“之”的用法。（1）师道之不传也久矣答案：主谓间助词（2）今之众人答案：助词“的”（3）句读之不知答案：助词，宾语前置的标志（4）怅恨久之答案：助词，调整音节和语气10.从本节中找出通假字：_______________________答案：“不”通“否”。11.翻译最后一句。答案：真值得奇怪啊!（要注意“其”及“也欤”的用法。“其”，句中语气词，起加强语气的作用。“也欤”，连用的语尾助词，重点应放在最后一个语气词上，可译作“

7、啊”。）三、阅读下文，回答后面的问题。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。12.翻译画线的句子。答案：三个人同行，里面一定有可以当我老师的人。（要注意，“三”后省略了量词“个”。“行”是动词，走路。“则”是连词，就。）13.介词“于”有三种用法，请选项填空。A.介词，引出动作、处所、时间和对象。B.介词，表

8、比较，“比”。C.介词，在被动句中引出动作的主动者。（1）师不必贤于弟子（）答案B（2）不拘于时（）答案：C（3）于其身也，则耻师焉（）答案：A14.解释加点字的含义。（1）经传（）（2）嘉（）（3）贻（）（4）通（）答案：（1）经文、传文（2）赞许（3）赠送（4）普遍15.