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时间:2020-06-20
《高中语文《师说》同步练习4 苏教版必修1.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《师说》练习1、从下列各题的加点词中,分别找出两个意义相同的词。①A.闻道有先后,术业有专攻 B.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉 C.从华容道步走 D. 道中迷雾冰滑答:〔 〕与〔 〕②A.师道之不传也久矣 B.师者,所以传道受业解惑也 C.六艺经传皆通习之 D.此世所以不传也答:〔 〕与〔 〕③A.今之众人,其下圣人也亦远矣 B.圣益圣,愚益愚 C. 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 D.诚宜开张圣听,以光先帝遗德答:〔 〕与〔 〕2、文言中,名词和形容词在句子里活用作动词,除使动用法
2、外,还有一种常见用法。如“吾从而师之”的“师”,就有“以……为师”的意思。这叫做“意动用法”。说说下边句子里加点的词用作什么词类,作何解释。①.巫医乐师百工之人,不耻相师 耻: ②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 师: ③且庸人尚羞之,况于将相乎 羞: ④登泰山而小天下 小: ⑤邑人奇之,稍稍宾客其父
3、 奇:宾客: ⑥粪土当年万户侯 粪土: 3、指出下列加点词的古今义①古之学者 古: ;今: ②句读之不知 古: ;今: ③小学而大遗 古: ;今:4、把下面文言句译成现代汉语。① 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。译文:
4、 ② 好古文,六艺经传皆通之,不拘于时,学于余。译文: 6用心爱心专心5、本文讲了许多从师的道理,哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识? 答: 6、与《捕蛇者说》比较,指出它们运用的对比手法有什么不同? 答:
5、 7、背诵全文。★ 阅读下面的文字,完成8-10题。嗟夫!师道之不传也久( )!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。,是故圣益圣,愚益愚。①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此( )?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。②彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明( )。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之
6、。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪( )!8、文中括号处应填的文言虚词依次是 / / / 6用心爱心专心9、下面各组句中加点字含义有相同项的一组是A于其身也,则耻师焉,惑矣 欲人之无惑也难矣非吾所谓传其道解其惑者也 至于幽暗昏惑而无物以相之B. 或师焉,或否焉 或王命急宣 而或长烟一空 左右或欲引相如去C其出人也远矣 蜀山兀,阿房出农不出则乏其食 公拆袄
7、,出珠授之D. 犹且从师而问焉 即如忠烈遗骸,不可问矣恣其所为不问 朝夕遣人候问武犹且从师而问焉 即如忠烈遗骸,不可问矣 恣其所为不问 朝夕遣人候问武 D10、翻译下列语句。① 师道之不传也久矣。 译文: ② 其可怪也( )! 译文: 拓展创新 阅读下列文段,完成11-15题。二十一日,宗元白:辱书云,欲相师。
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