高二文2班 李京原.doc

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1、★高二文2班李京原淅淅沥沥地雨声回响在天地间密密的轻轻的看不透灰濛的雨幕猜不到最后的终点只知道前进的曲径就在眼前但不知这路还有多遥远我停歇在一棵梧桐树下手中遮雨的残荷已浸破不堪叶脉间凝着一滴滴晶莹的泪无言地倾诉对这雨季的哀怨我回首身后的足迹回忆逝去的时间那曾捧粉滴翠的荷塘只留下枯茎一片本该如玉镜般的池水在凄雨的击打下破碎出片片漪涟鱼儿不见踪影也许早已在水底安眠这梧桐是多好的荫庇寒风不能刺透苦雨不能浸穿树下朵朵小巧的蘑菇抖着美丽的衣帽得意地对着天穹招手似乎在无声地对我呼唤——留下来吧这里才最安全我渴望安全但我不能永远躲在庇护的翼下！梧桐

2、目送我远去伸长的手臂没能挽留我前进的脚步残荷躺在泥中代替我给那些蘑菇做伴尽管不知未来在何处我在心中咬定这样的信念向前再向前冲破灰濛的雨幕在时间的陪伴中在成长的道路上渐行渐远……（本文系《放飞青春——全国中学生校园诗会朗诵》获奖作品）★高二18班赵岩“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将衣服滋味木铎”。公元前551年，岁月深深的在历史的转轴上刻下一笔，中原大地这口沉寂千百年、死气沉沉的金钟，终于有人执起人性的裁决，敲响了划时代的先声！从来没有见过有谁衣不蔽体、食不果腹，却疲于奔波，致力于达济天下；从来没有见过有谁兵临城下，进退维谷，

3、却浅吟低唱，终不悔赤子之心；从来没有见过谁身后千年，依然活在人们心中，化身为华夏文明的灵魂，永垂不朽，然而，孔子做到了.《论语》中孔子说过：穷则独善其身，达则兼济天下。这正是孔子一生行为的写照，然而，这还不够，孔子“穷”，却还在兼济天下，他早已超脱了君子。也许这就是“大成至圣”的内涵吧！“天下有道，丘不与易也”。在历史的天平上，这句话的分量足以撑起整个民族，社会总是在有志之士的推动下进步。在这个战乱纷争，人性泯灭的年代，在一片质疑和不解与冷嘲热讽中，孔子毅然决然的站了出来，挑起了变天下唯有道的重任。然而，理想总是受挫于现实，历史给他开

4、了个小小的玩笑:受尽颠簸，处处碰壁，已年过知天命，却仍旧带着弟子周由于列国之间。若只至此，那也无甚看头，可是孔子却执着的选择了坚持，历史上总是不乏雄心壮志之辈，难能可贵的是坚持不懈。其实，他也应该知道，自己这一套在诸侯国行不通，可强烈的社会责任感又怎能令他放弃？“是知其不可为之者矣”悲剧性的执着却不为人们所理解接受。当他出在抉择的路口，当他面对长沮，糜若，介于等人，心中又会作何感想？这个中华民族的良知，在这个荒唐的年代，被无情的排斥在人类社会之外，只有他自己懂得，陪伴着他的，总是长路漫漫，思想的重担压出一道道涸辄，用生命丈量着整个大地

5、。“道不行，乘漂浮于海”要是自己道行不通，那就远离人世。可是，被激起的雄心热血又如何能说平静就平静？既然自己的政治理想不能得以实现，那么只好将希望寄托于弟子身上，于是，精妙绝伦的《论语》诞生了。从其中，我们不难看出，孔子一生致力于“礼”，他希望这个社会礼乐昌盛，希望人人知礼克己。可是，这样一个群雄割据，九州分裂的乱世，又如何能给他一个实现理想的舞台，在克己复礼，礼乐教化与刀兵相见，武力征服中，君王选择了后者。孔子对学生的爱是无可附加的，这也许是加速其走向死亡的又一原因。他从来没有因为贫富贵贱而区别对待，在他的眼中，教育是神圣的，是纯洁

6、的。他并没有因为自己是老师就高高在上，“当仁，不让于师”“吾无行而不与二三子者”，在他心里，师生是朋友，并没有等级，多么平易近人，多么坦荡，“仲尼，日月也，无得而逾焉”“仰之弥高，钻之弥坚”。孔子用他独特的人格与智慧的魅力，赢得了弟子的敬爱，也因此冠以“万世师表”，然而，“覆巢之下，岂有完卵”在乱世中这种和谐的关系又怎能辛然于存？颜回饥贫而死，孔子仿佛一夜间老了几十岁；子路成为了政治的牺牲品，使得他的内心彻底崩溃，第二年便与世长辞，一颗伟大的心脏就这样的埋葬于乱世之中。（转第37页）★中道14班郭玥一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说

7、没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》过了好久，我终于把《红楼梦》看完了，里面塑造了丰富多彩的人物形象。一位位风流倜傥的公子，一位位貌若天仙的多才小姐，一位位优秀的丫鬟……里面最丰富的角色我觉得应该是黛玉。黛玉的身世是很可怜的，六岁的时候丧母抛父进京，不久父亲也死了，这样看来黛玉竟是一个孤儿，虽然衣食无忧但也是寄人篱下。想那时黛玉这一位小姐的闺房尽然如此简朴，满屋的书没有一点装饰，除了紫鹃，雪雁也没有几

8、个丫鬟，整个潇湘馆冷冷清清。到最后死的时候身边只有李纨一人，黛玉孤零零的来到贾府又孤零零的走。黛玉是聪明的、有才的，她的文采无人能及。他写的诗新颖轻巧，立意新奇。当写菊花诗时，黛玉以她的《咏菊》《问菊》，《菊梦》称冠。她