2017-2018学年高中语文 第六单元《墨子》选读 三 尚贤自主检测与反馈 新人教版选修《先秦诸子选读》

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1、尚贤自主检测与反馈一、基础知识1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．此固国家之珍而社稷之佐也　佐：辅助的人、帮手B．以劳殿赏殿：在宫殿上C．是其故何也？则上得要也要：要领D．列德而尚贤列：按照某种次序排列答案　B解析　殿：定、评定。2．下列各句中，全含通假字的一项是(　　)①今上举义不辟贫贱　②逮至远鄙郊外之臣　③四鄙之萌人闻之　④美章而恶不生　⑤尚欲祖述尧舜禹汤之道⑥故古者尧举舜于服泽之阳A．①②④⑥B．①③④⑤C．②③④⑤D．②④⑤⑥答案　B解析　①“辟”通“避”。③“萌”通“氓”。

2、④“章”通“彰”。⑤“尚”通“倘”。3．下列各句中，加点词与例句中加点词的用法完全相同的一项是(　　)例句：将在于众贤而已A．不能以尚贤事能为政也B．此固国家之珍而社稷之佐也C．不义不富D．今上举义不辟贫贱答案　C解析　A项贤：形容词作名词，有才德的人。B项佐：动词作名词，辅助的人、帮手。D项贫贱：形容词作名词，贫穷低贱的人。C项与例句均为形容词的使动用法，“富”，使……富有；“众”，使……众多。4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)A.B.C.D.答案　B解析　B项均为第三人称代词，

3、他。A项动词，以为/介词，按照。C项动词，做、实行/介词，因为。D项表顺承的连词/表转折的连词。5．对下列各句的句式特点判断正确的一项是(　　)①夫尚贤者，政之本也②此固国家之珍而社稷之佐也③今者王公大人为政于国家者④况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④相同D．①②不同，③④不同答案　A解析　①是判断句。②是判断句。③是定语后置句。④是定语后置句。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。子墨子言曰：天下之王公大人皆欲其国家之富也，

4、人民之众也，刑法之治也。然而不识以尚贤为政其国家百姓，王公大人本失尚贤为政之本也。若苟王公大人本失尚贤为政之本也，则不能毋举物示之乎？今若有一诸侯于此，为政其国家也，曰：“凡我国能射御之士，我将赏贵之；不能射御之士，我将罪贱之。”问于若国之士，孰喜孰惧？我以为必能射御之士喜，不能射御之士惧。我尝因而诱之矣，曰：“凡我国之忠信之士，我将赏贵之；不忠信之士，我将罪贱之。”问于若国之士，孰喜孰惧？我以为必忠信之士喜，不忠不信之士惧。今惟毋以尚贤为政其国家百姓，使国为善者劝，为暴者沮。大以为政于天下，使天下之为善

5、者劝，为暴者沮。然昔吾所以贵尧舜禹汤文武之道者，何故以哉？以其唯毋临众发政而治民，使天下之为善者可而劝也，为暴者可而沮也。然则此尚贤者也，与尧舜禹汤文武之道同矣。而今天下之士君子，居处言语皆尚贤；逮至其临众发政而治民，莫知尚贤而使能。我以此知天下之士君子，明于小而不明于大也。何以知其然乎？今王公大人有一牛羊之财不能杀，必索良宰；有一衣裳之财不能制，必索良工。当王公大人之于此也，虽有骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，实知其不能也，不使之也。是何故？恐其败财也。当王公大人之于此也，则不失尚贤而使能。王公大人有一

6、罢马不能治，必索良医；有一危弓不能张，必索良工。当王公大人之于此也，虽有骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，实知其不能也，必不使。是何故？恐其败财也。当王公大人之于此也，则不失尚贤而使能。逮至其国家则不然，王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者则举之。则王公大人之亲其国家也，不若亲其一危弓、罢马、衣裳、牛羊之财与？我以此知天下之士君子，皆明于小而不明于大也。此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师。是故古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。是故昔者舜耕于历山，陶于河濒，

7、渔于雷泽，灰于常阳。尧得之服泽之阳立为天子使接天下之政而治天下之民昔伊尹为莘氏女师仆使为庖人汤得而举之立为三公使接天下之政治天下之民昔者傅说居北海之洲，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。武丁得而举之，立为三公，使之接天下之政，而治天下之民。是故昔者尧之举舜也，汤之举伊尹也，武丁之举傅说也，岂以为骨肉之亲、无故富贵、面目美好者哉？惟法其言，用其谋，行其道，上可而利天，中可而利鬼，下可而利人，是故推而上之。(节选自《墨子·尚贤下》)6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)A．使国为善者劝，为暴

8、者沮　　　　　沮：沮丧B．王公大人有一罢马不能治罢：同“疲”C．昔者傅说居北海之洲，圜土之上圜土：狱D．惟法其言，用其谋法：仿照、效法答案　A解析　沮：止。7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．尧得之服泽之阳/立为天子/使接天下之政/而治天下之民/昔伊尹为莘氏女师仆/使为庖人/汤得而举之/立为三公/使接天下之政/治天下之民/B．尧得之服/泽之阳/立为天子/使接天下之政/而治天下之民/昔伊尹为莘氏/女师仆/使