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时间:2018-12-14
《2018年中考语文专题复习十二说明文阅读测试》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、专题十二 说明文阅读一、(2017·德州中考)阅读下面的文字,完成问题。亭朱千华①江山无限景,都取一亭中。亭,停也,人所停集也。凡驿亭,邮亭,园亭,并取此义为名。这是汉代许慎对亭的定义。说起亭,忽然想起清代扬州笔记作家李斗,他在《扬州画舫录》中说,扬州以园亭胜。园亭,就是指园林。当然,扬州的亭也是别具一格的。以五亭桥最为有名。五亭桥,是中国传统园林建筑史上的一朵奇葩,又称莲花桥。亭与桥结合,形成亭桥。分为五亭,莲花状,聚集于一桥,亭亭之间连以短廊,形成完整屋面。清人黄惺庵赞此桥:“扬州好,高跨五亭桥,面面清波涵月镜,
2、头头空洞过云桡,夜听玉人箫。”②亭虽小,自古以来,在传统园林建筑中,亭是不可或缺的构成要素。如果园林是一篇文章,那么其中的亭,就是园林的句读,是文章中的标点符号。一座园林里没亭,就像一篇文章没有句读。明代袁中郎游香山,觉得“香山,山色轩楹,比碧云殊胜……龙潭水光千项,荷香十里,长堤迂曲回环,垂杨夹道,大有江南风景”。但美中有不足,他说:“无亭榭可布几筵耳。”四周群山郁苍,群木荟蔚,景致殊美。若有一亭,供三两知己摆点酒菜,喝上几盅,方才快意。③山水之间,有亭可憩,方能渐入佳境,将山水之美,与人文情趣融为一体。登山途中,
3、或风景佳处,皆有亭。流泉自幽涧中或隐或现,曲折而下,激石有声,铿锵如琴。苏轼说:“唯有此亭无一物,坐观万景得天全。”亭虽小,在瞬间又被无限放大。古人作画,亦多置亭,为点缀。元代画家倪云林,每画山水,则多置空亭,他写下名句:“亭下不逢人,夕阳澹秋影。”张宜题倪画《溪亭山色图》,诗云:“石滑岩前雨,泉香树杪风。江山无限影,都聚一亭中。”(节选自《雨打芭蕉落闲庭》,有删改)1.第①段用大量的文字介绍五亭桥,为什么这样写?(2分)2.本文运用多种说明方法,以第②段为例具体分析。(2分)3.以第③段为例,简析本文的语言特色。(
4、2分)二、(2016·德州中考)阅读下面的文字,完成问题。芙蓉原指荷花,即所谓“出水芙蓉”;有时也指木芙蓉。荷花是水生草本植物,盛夏开花;木芙蓉是木本植物,属落叶性灌木,秋天开花。由诗词字句前后的内容用词,可推断所称“芙蓉”所指为何。凡诗词内容所言,属夏季景观或水生植物,则所言之“芙蓉”当为荷花。李商隐《无题》“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷”和杜荀鹤《春宫怨》“年年越溪女,相忆采芙蓉”,所指均为荷花。凡诗意可判断所描述为秋季景观、木本植物、生长在岸上,且和菊(黄花)或桂同时出现者,所言之“芙蓉”当为木芙蓉,如柳宗元
5、《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”已言明此“芙蓉”为“嘉木”,指的是木芙蓉。(节选自潘富俊《草木缘情》,有删改)1.本文主要采用的说明方法有哪些?请简要分析。(3分)2.下面诗句中的“芙蓉”是指荷花还是木芙蓉?结合选文简析。(2分)十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。(宋代刘兼《宣赐锦袍设上赠诸郡客》)三、(2017·德州模拟)阅读下面的文字,完成问题。艾在端午①《诗经·采葛》曰:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年
6、生或多年生草本,常成群生于路旁、墙脚或草坪中,叶面绿色,叶背呈灰绿色,生有绒毛。②艾,是端午节的主角,端午节的别名“艾节”,就是以艾命名的。端午,又称端阳,其时正是寒暑气交互转换之时,蚊虫苍蝇滋生,细菌病毒繁殖,人易生病。古时,人们缺乏科学观念,误以为一并皆由鬼邪作祟所致,所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”,端午为“恶日”。自古至今,艾在端午中受到人们的挚爱,人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每至端午节之际,家家都洒扫庭
7、除,以艾条插于门楣,悬于堂中以防蚊虫,“避邪却鬼”。④据专家考证,艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书,战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法,以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州,至今还流传着“家有三年艾,郎中不用来”的谚语,孟子也说过“七年之病,求三年之艾”,可见艾的药用价值。⑤艾在端午,客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节称为古代“卫生节”,也是不无道理的。1.文章以《诗经·采葛》开头,有什么作用?(2分)2.艾成为端午节“主角”的原因是。(2分)3.第④段首先
8、采用了列数字和举例子的说明方法,说明了艾用于治病有着悠久的历史;然后采用了引资料的说明方法,说明了。(3分)四、(2017·德州模拟)阅读下面的文字,完成问题。扇 子①晋代《古今注》记载,扇子发端于殷代,以鸟羽制成,作仪卫之美。三国孔明之羽扇,非为自用,而是仪令之物。汉代之后,湖南竹扇、山东纨扇问世,才用之除热取凉。及宋时,折扇由朝鲜传入神州,
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