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时间:2018-12-14
《第十六届台北唐崇荣神学讲座 国度、教会、事奉 教牧讲座 问题解.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、第十六届台北唐崇荣神学讲座国度、教会、事奉教牧讲座问题解答 一、牧师、传道人不能作信徒的榜样怎么办? 答:有一些传道人从来跟人家吃饭没有一次他出钱,你要注意这种人。我作传道有的时候我也出钱,我可以出要出,能出得起要出,不能只有进没有出,只有得没有供应,不能只顾自己。你在这些事上就看出他能讲道而不能行道,那就不是太好了。你看一个传道人,如果他的好处可以真正造就教会,他的缺失可以用爱去遮盖,你就要用宽容的心去包容他。但如果他所做的是影响教会的信仰,是把教会带到偏离正统的道路,是使人不敬畏上帝,过的生活不能作信徒的榜样,你就要谨慎。所以我们不要以为所有叫作「牧师」的传道
2、人都是上帝的仆人,我从来不这样讲。所谓「牧师」头衔已经作了传道人不一定都是上帝的仆人。上帝的仆人是以主为他的主,是事奉主的主权,尊重主的家,尊主为大,把荣耀归给主的,真正作上帝奴仆的才是上帝的仆人,不论他是传道、牧师,都一样是上帝的仆人。不是一有牧师的职分马上他就是上帝的仆人了。 第一个牧师失败的,姓犹的,这个牧师现在下地狱了,就是犹大。对不对?第一个失败的牧师是姓犹的,犹牧师,姓犹名大,结果呢?下地狱。他是上帝的仆人吗?不是。他是耶稣拣选作传道的吗?是。为什么耶稣拣选这样的人作传道?要告诉你有真传道,有假传道。要告诉你,神给一些人甚至有作传道的机会,也不等于为因
3、为这样就可以得救,这是很可怜的事情。 好了,你们要存着敬畏基督的心彼此顺从,「存着敬畏基督的心彼此顺从」(参:以弗所书:5章21节),这句话是在以弗所书第五章,如果没有错是二十一节,这是全本圣经唯一次的一次敬畏基督,唯一的一次彼此顺从,「为了敬畏基督,彼此顺从」保罗只有讲这四个字。 二、怎么样用真道教导青年人什么叫作「色情」、什么叫作「艺术」? 答:你不必特别提到这些事情,如果你开一个课专讲这个,你要有足够份量,因为在艺术中间有一些是没有穿衣服的,对不对?但这些东西跟色情是完全不一样。你说「不一样在哪里?」很重要的一点----动机的不同。 色情的照片和色情的图画动
4、机就是刺激性欲,而艺术作品中间,真正的动机是表达自然之美。特别是文艺复兴以后,有许多真正的艺术品,它一点没有刺激人的性欲,而是表达自然的美。虽然如此,教会有超自然自胜过自然的因素,所以太年轻的少年人不应当,很早的时候就给他们这一方面所谓自然美的艺术作品。先给他看一些虔诚的、圣洁的,伟大的,宗教性的那些属灵份量多的艺术品,到最他慢慢后能了解、分别的时候,他看的时候,他就能够分辨,也不会受冲动,但是太年幼的时候就不能分辨出来,所以你要很谨慎。 当米开朗基罗(Michelangelo,1475-1564)在梵谛岗画图的时候,我不了解那个教皇怎么许可他画出一些完全没有穿衣
5、服的圣徒,在西斯汀礼拜堂(SistineChapel),因为那个时候一同在里面画的除了他还有另外一些人,比如说,拉斐尔(Raphael,1483-1520),他以前的人,马萨乔(Masaccio,1401-1428)、乔托(Giotto,1267-1337)所画的都不是裸体的,只有当米开朗基罗画的时候就是「最后的审判」和「列祖的故事」这两个SistineChapel里面最大的画,一共三百多个人体,每一个人的动作都是不一样,每一个的体态都是原创的。所以可以说在米开朗基罗以前那些体态对艺术的表达,人性尊严的表达是前无古人的。因为米开朗基罗相信,所谓的艺术最大的范围就是
6、人的身体,不是在自然界其他的受造之物,因为人的身体有上帝的形像样式。但是他认为把衣服穿得整齐很难表达神所造的美,所以他要把衣服脱下来才造出那个美。那么你看他画亚当被造的时候,在那里眼睛投射在那创造的主身上,创造的主的就把手点着他的手,他的手伸出来,上帝的手点下去,生命就像电流一样通到他的身体。那个时候,原来还不知道什么叫作「电流」,他是相当相当pre-morden的一个思想家。 如果你研究艺术史,你就知道他对历史的影响大得不得了。他对手的方法,筋的扭转、身体肌肉的体态,甚至用解剖尸体来了解这些运作,这个在亚里斯多德的哲学里面叫作「动物生态学」,动物动的时候,脚伸出
7、来以前,那身体的力量在哪里?筋在哪里表达出来,等他缩下去的时候,那个体态,那个位置。所以伟大的图画,表情跟人的身体动作是一致的,不伟大的图画就是「表情是表情,身体是身体」,结果脸孔到脚有春、夏、秋、冬「各自表述」,是这样的情形。所以、亚里斯多德对艺术的理论不过是「模仿自然」,但是到了达文西(LeonardodaVinci,1452-1519)的时候变成「新灵的动作」,到了米开朗基罗的时候,整个体态的一致和精神的表达,这个是艺术。但是这个是很深的一门学问,我相信每一个艺术界都应当用归正神学的眼光,基督教的文化使命,神的道高过一切去批判,去了解,那你就更欣赏整个世界中
8、间那些有价
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