第十六届台北唐崇荣神学讲座 国度、教会、事奉 教牧讲座(二)

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1、第十六届台北唐崇荣神学讲座国度、教会、事奉教牧讲座（二） 有人说吃饱了就打瞌睡了。好，现在请大家站起来，先把前面坐满，尽量把前面坐满，最后面的走到最前面，圣经说「在后的要在前」，所以你要应验这句话，快快出来。尽量坐到前面来，再前向好吗？到中间来，大家靠拢，尽量集中在前面。谢谢。 感谢上帝，这是这一次讲座，无论是对公众的，无论是对教牧的最后一次讲座的机会。你们都吃饱了吗？听你们唱歌好像还没有吃一样的。刚才这首诗歌（「美哉锡安」GloriousThingsofTheeAreSpoken，约翰牛顿作词

2、，海顿作曲）好不好，这是一首很伟大的诗歌，这首诗歌是莫札特(WolfgangAmadeusMozart,1756-1791)死了六年以后海顿(JosephFranzHaydn,1732-1809)才写的，写完了以后，十二年以后，他死以前最后弹的是这首诗歌。所以1809年海顿死的那一天，他看见奥地利被炸，而就在他死的那个城市里面，他要把这首诗歌好好弹一次作结束，在他年老，你想他那个时候是几岁呢？他出生时是1732年，1809年死，所以他是比莫札特更早28年生的，他是比莫札特更迟18年死。贝多芬(L

3、udwingvanBeethoven,1770-1827)是1827年死，他是1809年。所以那一天就在大战，炮声在他房子的周围，他已经77岁，快要离开世界了。他就从病床的中间爬起来，走到钢琴面前弹这首诗歌，后来不久他就离开世界。这首诗歌后来被选作德国和奥地利的国歌，如果你有这样雄壮的歌（当然不是像你刚才唱的那样，那一点不像国歌的精神，好像刚刚吃饱饭要睡觉的精神），这首诗歌是很伟大的，它的调里面，第一、第二句是「重叠句」是弹同样的，第三、第四句带到一个高峰。我相信这个调有一点启发insperat

4、ion是从莫札特来的。因为莫札特比他早死；莫札特写了一首诗歌叫作「哈利路亚」，「哈利路亚」里面有这样一段乐曲，所以他就把那一段放在这里，所以每一首伟大的歌你明白它的背景再唱的时候就很不一样了。一首歌会被选作国歌是很不简单的。我们再唱一次好不好？ 如果每一首圣诗速度唱快25%-30%，有一些30%-40%精神就出来了。试试看。 美哉锡安 1.美哉锡安，上主圣城，千般荣耀受颂称；至尊上主圣言坚定，选择你为他华京。谁能动摇你的根基，万古磐石坚且稳，救恩墙垣，周围环绕，尽可谈笑对敌军。 2.看哪！生命活

5、水流流，来自上主爱源头；属主儿女都蒙供给，永无缺乏无惧忧；有此洪流常能解渴，还有谁不觉舒畅？恩泽永恒，同主一样，万代千秋永久长。 3.仰观天空云柱火柱，四面笼罩众居民，有此荣光有此护庇，证明上主来亲近；随主旌旗主民前行，黑夜有光昼有荫，主民饥时，向主恳求，主赐吗哪养身心。 4.慈爱救主，我若蒙恩，得永居住锡安城；任凭世人讥笑惋惜，靠主圣名得光荣。世间一切富贵荣华，必如梦幻尽烟消，真正福乐，永久财宝，锡安居民方知晓。 我们一同为这个聚会感谢祷告，最后一次的聚会，大家开声祷告。 「主啊，我们感谢，我

6、们赞美你，因为你的恩你的爱吸引我们到你的面前，我们恭敬把今天这一堂的聚会交托在你手里，愿主你的灵运行在里面，你没有撇下我们，你没有丢弃我们，你与我们同在，你真理的圣灵自由运行在我们中间，给我们所要思想的题目，我们所要讨论的范围成为我们事奉的力量，成为我们见证的内容。主啊，你愿我们同在，我们把你无用的仆人交托给你，你自己真理的灵托住他，你的圣手给他力量，讲出你要他讲出的话语。感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的尊名祈求的。阿们。」我们为我们教会的复兴来祷告，我们求主给我们所事奉的单位，给我们所做的圣工，在

7、我们有生之年可以叫主的名得着荣耀，叫圣民得着造就，使我们可以达到神要我们达到的标准，不是虚度光阴，白占土地，乃是尽心尽力做神所托付的工作。我们也为我们所事奉的，所做的工作的复兴来一同恳切的祷告，一同开声祷告： 「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱把圣工托付给我们，使我们有分于你的工作。我们今天成为何等样的人都是蒙主你的恩典才成的。我们恭敬把自己放在你的手里，求主赐福，求主与我们同在，叫我们在你面前仰望依靠你，我们感谢赞美你，我们把一切荣耀归给你，愿主在我们的事奉中间加添你的力量，给

8、我们属天的智慧，有主你清楚的引导，给我们顺服真理的心，你与我们同在，感谢赞美，求主施恩，求主垂听，如此祈求仰望，奉主耶稣基督得胜的尊名祈求的。阿们。」 请坐。这一堂我要与大家思想关于事奉、事奉的心志、事奉的心态和事奉应当存着怎样的态度在神面前来蒙上帝悦纳。 亲爱的弟兄姐妹们，我们讲了「国度」，也讲了「教会」，讲了教会中间职分的问题，现在讲所有有了职分的人要用怎样的态度来事奉上帝？ 我想「事奉」这个名词先应当界定它的意义然后我们才讲下去。「事奉」不是一种工作，「事奉」乃是在神面前做他所要做的工作。