当代产品设计中的诗与禅.doc

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1、当代产品设计中的诗与禅——以无印良品为例彭文韬项目来源：无作者简介：彭文韬（1990—），男，主要研究方向：工业设计及理论（武汉纺织大学艺术与设计学院）摘要：在对现代主义的批判与反思中，“诗意设计”这一概念被后现代的设计师们所重视。以“无印良品”为代表的许多产品设计都开始强调“诗意”。通过分析它们的设计语言可以发现，其设计理念，是由形式上的“简”到达内容上的“无”。而这种“无”的思想是来源于禅宗美学。禅宗美学凭借诗意的表达方式，为人们创造出空寂之美；空寂之美又凭借其独有的审美感受，让脱离自然的现代人再次感受到自然的美与和谐。关键词：诗意设计；禅宗美学；空寂之美0引言

2、二十世纪末期，国际主义风格几乎普及到了设计界的每一个角落。在产品设计方面，随处可见简洁精细，带有强烈功能主义色彩的国际主义风格产品。这种风格标志着现代主义发展到顶峰，同时也标志着形式单一、非人性化的设计风格达到顶峰。为了反对这种单调冷漠的设计，后现代的设计师们重新思考如何在产品设计中做到符合人性符合自然，而不仅仅是强调理性与逻辑的机械美学。1当代设计的诗化表现在对现代主义的批判与反思中，“诗意设计”这一概念被后现代的设计师们所重视。以“无印良品”为代表的许多产品设计都开始强调“诗意”，我们可以看到这些产品大多拥有朴素的色彩、自然的材质、简约的造型。它们的设计语言借鉴

3、了文学创作中诗歌的隐喻、类比等手法，使产品不仅在功能上满足人们的需求，同时在情感上也能让人体会到产品的亲切可爱。想要探求诗意产品背后所蕴含的美学理念，需要先重点分析其诗化表现，从设计语言与诗歌创作手法的关系入手，追本溯源。1.1“兴”与产品的自然美孔子说“诗可以兴”，可见诗有一种能引人联想的特点，这个特点在东方诗学里叫做“兴”。最古老的《诗经》就是通过鸟兽草木起兴，将大自然的景物与诗人的情感联系起来，触景生情，寓情于景。所以简单来说，“兴”的含义要从心与物的关系上来理解。这也就告诉我们，诗之所以能引人联想，就在于兴，“既物对心的感发和心与物的自然契合。”[1]将“兴

4、”的手法运用到产品设计上，也就是要在产品设计里体现出人与自然的亲和。要做到这一点，需要从色彩和材质两个方面向自然学习。无印良品设计的产品大多直接采用自然景物的色彩，比如石头的颜色、泥土的颜色、树木的颜色、动物的颜色……这些色彩也许并没有人工提炼的色彩纯净明亮，却是在大自然中经过无数岁月沉淀下来的，自有一种洗尽铅华朦胧内敛的美感，给人古雅恬静的感觉。在材质上，无印良品追求材质的自然美感。在产品的选材方面，以竹木等未经加工的素材为主，注重体现原始素材的天然肌理质感。在产品材质的加工方面，强调环保。比如禁止使用对环境有危害的材料，提倡使用可再生可回收的环保材料。1.2“简

5、”与产品的造型美诗在结构上有着凝练简洁的特点。用词越简练，想象的空间就越大，简到极致，才能够有最大的余地去让人回味与感悟。这与设计中的极简主义有些相似。无印良品的产品虽然在造型上借鉴极简主义风格，比如去除装饰，没有繁复的线条、图案与文字；减化包装结构，没有复杂的折叠；采用简单的几何形态，没有新奇夸张的造型。但这些并非为了简化而简化，这种简约的设计不仅突出产品的实用功能，也能通过删繁就简节省资源能源，让产品具有大自然的亲和力，让人体会到简朴优雅的设计美感。1.3“韵”与产品的意境美宋朝张戒在《岁寒堂诗话》里评价韦应物的诗时说：“韦苏州诗，韵高而气清……”并将其作为诗的

6、最上品，可见“韵”在中国传统美学中的重要性。古人作诗最求“韵”，即是不着一字尽得风流的体韵，也是澄怀观道的神韵，更是淡泊简远清虚玄远的清韵。总而言之，韵是“关于诗的意象的审美意境和风格创造的一种特殊要求……是审美主体精神个性和意识高度强化的产物。”[1]“韵”可以产生“意境”，“意境”是艺术创造中极高的标准与要求。刘禹锡认为“境生于象外，故精而寡和”（《董氏武陵集记》），可见意境的奥妙是生于意象又超越意象，最终生成一个有着无穷韵味的想像空间。无印良品的设计就有着这样的韵味与意境。比如原研哉设计的《地平线》广告招贴，一条平整的地平线将天地分开，除此之外什么也没有。画面

7、看似虚无空洞，但天、地与地平线已经蕴含了所有的景象。这样的设计作品已经超越了情景交融的浅层次，达到了“境生于象外”的美学境界。2禅宗美学的诗意本性通过分析无印良品的设计语言可以发现，其设计理念，是由形式上的“简”到达内容上的“无”。这种“无”并不是空无一物，而是包含着“有”。“泰初有无，无有无名”[2]，可见古代艺术对“无”的追求。尤其在意境之中，推崇“无字处皆其意”“无画处皆成妙境”的境界。无印良品设计中对“无”特别推重，可以看出，其内在哲学美学基础在于禅宗美学。禅宗美学是中国古典美学的源头之一，是古印度佛教中国化的产物，后来传到日本，对整个东方美学都有深远的