从考古学的视野看中国史前史的研究

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1、从考古学的视野看中国史前史的研究[摘要]20世纪初近代考古学传入中国，它以其独特的学科特点在历史学研究中担当起“重建古史”和“证经补史”的重任，引发了历史学研究方法的变革，扩大了历史学的研究领域，由此也使几乎无文献资料可依赖的中国史前史的研究得到了突破。在研究史前考古的同时，也为中国史前史研究本身提供了更为详实可靠的实物资料，这些实物资料能够使我们在考古学的视角上更为直接地看出中国史前史研究的取向。[关键词]考古学；中国史前史；研究方法；研究取向20世纪初近代考古学传入中国，它以其独特的学科特点在历

2、史学研究中担当起“重建古史”和“证经补史”的重任，引发了历史学研究方法的变革，扩大了历史学的研究领域，由此也使几乎无文献资料可依赖的中国史前史的研究得到了突破。自此，我们开始用一种全新的视野去研究和看待中国的史前史研究。一、史前考古学在史前史研究中的地位人们很早以前就开始思考“人从何而来？现代社会自何而起？”等等问题，但是由于各种条件的制约，人们很难从本质上科学的认识和理解这些问题，于是在世界的各个文化圈中便产生了多姿多彩的对人类文明产生原因的猜想。在中国，很早以前就产生了诸如“盘古开天地”、“女娲

3、造人”的传说，而在欧洲文艺复兴之前，基本认为人类文明产生于神，即通常所说的“神创论”。这些关于史前的传说和神话在一定意义上固然反映了当时人们的生活方式，但是我们却无法从中找到或者得出人类产生和发展的一般规律。而且这种神创论在一定意义上对于人们正确认识史前社会起到了阻碍作用。如何使人们从宗教和神话传说的史前社会观中解脱出来，走入正确科学的历史研究轨道，成为了历史学的责任。但是史前史是没有文字记载的一段特殊的历史时期，历史学家很难或者几乎不可能从传统的依靠历史文献解读史实的方法来解读史前史。在这样的环境

4、下则必须要借助于史前考古学的重要成果和手段。考古学（Archaeology）属于人文科学的领域，在中国是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的物质资料，以研究人类古代社会的历史。夏鼐先生认为：“考古学是根据古代人类活动遗留下来的实物来研究人类古代情况的一门科学”。夏鼐．什么是考古学．考古．1984，(10)．考古学的产生有长远的渊源，但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各国。它与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他

5、学科有着密切的关系。作为世界四大文明古国的中国，考古学早在公元前4世纪的春秋战国就已经初步产生。那时候的人们已经朦胧地懂得收藏古物的价值，甚至在当时东周京都洛阳建起了一个类似今日博物馆的“守藏室”。至公元10世纪的宋代，我国金石学研究颇为发达，有志者开始编纂专注出版。例如：北宋元祐七年吕大临编纂的《考古图》，既绘有器形图，还记录了每器的尺寸、名闻和出土地点。不过令人惋惜的是，这一切努力并没有形成一门独立的学科—考古学，至多只能说为近代考古学的形成奠定了坚实的基础。而中国近代意义上的考古学则是在十九世

6、纪二十年代由欧洲传入，并得到快速的传播和应用。1928年10月董作宾董作宾（1895~1963），甲骨学家、古史学家、“甲骨四堂”之一。河南省南阳人。原名作仁，字彦堂，号平庐，当时其在南阳中学任教。前往安阳小屯进行调查试掘，准备大规模地展开工作。这是中国考古学诞生的重要标志。1929年，李济作为当时中国唯一具有近代考古学知识和发掘经验的学者，被聘任为历史语言研究所考古组主任。同年，中国地质调查所新生代研究室及北平研究院史学研究会考古组分别成立。从此，中国有了自己的从事考古研究的学术机构。按照研究的年

7、代范围、具体对象、所用手段和方法等的不同，考古学可以划分为史前考古学、历史考古学、田野考古学及各种特殊考古学等分支。史前史作为一部人类社会发展史，除了传说材料没有任何文献记载，史前史的重建必须完全依赖于史前考古学。考古发现已经使古史传说成为历史研究的对象，史前考古学文化的发现和研究，为重建史前史提供了重要前提。二、从史前考古看适合中国史前史的研究方法无论是认识简单的事物，还是复杂的事物，都要有一定的方式方法。没有方法，就无法认识任何事物。史前史是个复杂的事物，人类试图认识史前史这个复杂的事物的历史比

8、人类的文明史还要长。当初，人类靠口口相传的方式传说着记忆中的祖先，记忆里的族事，渐渐地，祖先成为能够驾驭自然力量和创造万物的神。这些神话传说对史实的放大、折射、移花接木式的反映，都是对史前史实的笼统的虚幻的认识。所以必须寻找适合史前史研究的方法。传统史学研究都是从文献中寻找解决问题的方法，但处于无文字时代的史前时代是没有文献可依靠的，虽然如此，新史学家们还是勇敢地越过宗教的樊篱，用眼睛，用脚板，用手探索着史前史的痕迹，寻找着史前史的证据。特别是随着近代考古学的传入，新