必修三专题一测试题.doc

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1、必修三专题一测试题出题人：刘红杰审题人：罗兴蓉一、选择题（每题只有一个最符合题意的选项，每小题2．5分，共75分）1、“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”这段论述应当出自春秋战国时期的（）A．道家B.法家C.兵家D.儒家2、近几年，“达人”成为热门词语，有人考证该词最早见于《论语》“己欲立而立人（立人：使他人站得住），己欲达（达：通达事理）而达人”，下列言论与此观点有直接关联的是（）A．“君君，臣臣，父父，子子”B．“过犹不及”C．“仁者爱人”D．“有教无类”3、先秦时期《慎子》记载：一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。该记载反映了哪家主张（）A、儒

2、家B、道家C、墨家D、法家4、中国文化思想博大精深，小小成语蕴含着十分丰富的知识和道理。从成语“回头是岸”“游刃有余”“舍生取义”“两面三刀”能联想到的中国古代教派或学派是（）①佛教②道家③道教④儒家⑤法家A、①②③④B、①②③⑤C、①②④⑤D、①③④⑤5、“天下之人皆不相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也”。以上言论出自（）A．孔子B．孟子C．老子D．墨子6、孔子以“知其不可而为之”的精神，周游列国，克复周礼。下列言论中，体现了孔子的“知其不可而为之”精神的是（）①仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（曾子）②是以圣

3、人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。（韩非）③不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。（荀子）④非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（孔子）A．①②B．②③C．①③D．①④7、董仲舒在《春秋繁露》中认为：“天生民性．有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是（）A．主张“罢黜百家，独尊儒术”B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼人法，以礼人俗D．主张民性本善，君权神授8、“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（）A．君民对立、加强统治的法家思想B．实行仁政、缓和矛盾的儒

4、家思想C．消除等级、主张兼爱的墨家思想D．憎恶权术、无为而治的道家思想9、钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（）A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平10、南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了（）A．儒家经典在民间被神圣化B．儒学正统地位开始确立

5、C．思想界出现三教合一趋势D．儒学影响中医治疗方法11、西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏日:‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。阴阳不和，其咎安在?公卿将何以优之?其悉意陈朕过，靡有所讳。”汉元帝下诏罪己的思想因素是（）A.孟子“性善论”B.君权神授C.道家思想D.天人感应学说12、士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色。下列有关士人阶层的说法，正确的是（）A．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台B．“万般皆下品，惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响C．“穷则独善其身，

6、达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识D．“学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择13、现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵宋以降之新局面”，是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩点之人物。”韩愈在文化学术上的贡献在于（）A．致力于复兴儒学B．主张儒、佛、道并重C．创立了理学体系D．提出“致良知”学说14、有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。请问他是（）A．程颢B．朱熹C．陆九渊D．王守仁15、北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳

7、话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了（）A．北宋枢密院权力逐步扩大B．明代理学已成为官方哲学C．北宋时心学成为官方哲学D．明代商品经济落后于宋代16、温家宝总理曾在一封私人信件中高度评价明清时期黄宗羲(1610～1695)的学术思想：“我喜读黄宗羲的著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。温家宝总理称赞黄宗羲思想具有民主性，其原因之一是黄宗羲（）A.主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”B.提