浅析凉州贤孝《白鹦哥盗桃》

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1、浅析凉州贤孝《白鹦哥盗桃》摘要：凉州贤孝是丝绸之路重镇古凉州地区独有的一种古老的肓人口头表演的说唱艺术形式，是文学与音乐的髙度结合体，其内容以劝善行孝为主题。《白鹦哥盗桃》是古凉州地区流传面较广的贤孝唱本之一，它通过寓言故事的形式，以鸟禽的孝义精祌来教化人类、提倡孝道，告诉人们浅显而深刻的做人道理。本文通过鸟禽孝亲观的探析，旨在说明鸟类尚能懂得报答养育之恩，人类更应如此。关键词：凉州贤孝《白鹦哥盗桃》凉州贤孝是一种古老的民间说唱艺术，流传于受古代凉州文化熏染的廿肃省武威市及毗邻的景泰县、永昌县，以及张掖、酒泉等部分地区，主要由盲艺人传播，用地方方言演

2、唱，以三弦为主兼用二胡伴奏。其内容主要是劝善惩恶，褒扬孝子孝行，歌唱忠臣良将为贤尽忠的故事，故名“贤孝”。这一极具地域特色、极受当地民众认可和喜爱的民间说唱形式，在历史的长河中，通过盲人群体的师承关系而代代相传、生生不息，成为古凉州地区标志性的文化形态之一。凉州贤孝《白鹦哥盗桃》是一个劝人行善尽孝的寓言故事，讲述的是一只可爱的鹦鹉反哺尽孝的动人故事，此故事的来源可能与敦煌遗书中的《燕子赋》和《百鸟名》有一定的关系。敦煌遗书屮有两篇《燕子赋》，虽然风格迥异，但内容大体相同，讲述了黄雀打伤燕子夫妇，强古其巢，燕子告状，黄雀受到惩罚的故事。流传于丝绸之路上

3、的说唱艺术凉州贤孝《白鹦哥盗桃》也吸收了以鸟禽作为主人公、以寓言故事为特征的叙述形式，用拟人的手法讲述了鹦哥和其母亲悲欢离合的故事，借此阐明一些深刻的道理。故事结尾百鸟送葬一节，则是由敦煌遗书《百鸟名》中的“百鸟朝风”题材衍化而来的。《白鹦哥盗桃》以宣传儒家孝道为主题，记述鹦哥的两个哥哥不管生病的母亲，只有鹦哥悉心照顾、尽孝道的故事。病中的母亲想吃鲜果，鹦哥不顾母亲劝阻，外出寻找鲜果：小三鹦，母亲说话他不听，扑噜嚕飞到半虚空，一旋两旋谢天地，三旋四旋谢母亲，摇起双膀往东飞。一次飞过苇子坑，二次飞过墨松岭。三次飞过磨盘山，四次飞过了二龙山。大哥面前打了

4、个站，二哥面前缓了缓。说个到，真格到，三鹦到云南的贵州了［1］。奋飞五千里，来到云南、贵州的鹦哥，看到张家果园里满园的果子，欣喜异常：鹦哥扑噜噜飞到了桃树上，吃了个桃子润口干，说桃子桃子好桃子，我说我的妈妈想吃你。桃李子能治掉我母亲的病，我桃李子树底下谢神灵。鹦哥又飞到个李树上哎，吃了个李子就把饥安。说是李子李子好李子，我说我的母亲想吃你。李子能治掉我母亲的病，我在李子树底下跳大祌［2］。尚在饥渴中，还未退去疲劳的鹦哥，高兴之余，甚至唱起了动听的歌儿，赞美一树树的果子:小鹦哥就睁开了风凰儿的眼，照住花果树乂把小曲儿唱。红果子那个骑驴白果子那个拉，长把

5、梨怀抱着一个大琵琶。?_子奶子围疙瘩，惹下了葡萄一唰喇［3］。杏子连那个李子亲了一个嘴，羞着杏子的脸黄了，笑着桃子的嘴歪掉，核桃生来不说话，吃去拿的是石头砸［4］。不料，丫鬟报信，张家三兄弟得知有一只漂亮的鹦鹉在自家果园时异常兴奋，他们手持弹弓，背起大网、大棚迅速向枣园赶来：张大背了个天罗网，张二娃子背了个鳔胶棚［5］。张三叫个张百成，拿的是金手银弹弓。弟兄三个就到了枣园中，弟兄三个到了枣园中［6］。张家三兄弟在果园中布下机关，细细寻找鹦哥的下落，而此时的鹦哥尚沉浸在找到果园的兴奋之屮，丝毫未察觉到即将到来的危险。三兄弟终于在一棵大枣树下看到了正在树

6、上摘枣子的鹦哥，开始围追堵截，老三张百成擅长使弹弓，百发百屮：?砭??三孩子下歹心，头一弹弓打得准，打到了鹦哥的那个腰圈中。第二的个弹弓？砭痛虻米迹？打到了鹦哥的那个膀梢中。第三弹弓？贬痛虻眯祝？打到鹦鸽的脑袋中鹦哥打着发了黑眼疯头里头晕，一跟头就扑噜噜噜栽到了鳔胶棚。鹦哥遭到张家三兄弟的追捕，其腰部、翅膀、头部三处受伤，最终关入笼子。笼中的鹦哥惦记着病中的母亲，想早一点回家照顾母亲，于是，流着眼泪向张家夫人求情：小鹦哥就跪到那个笼子屮，n尊了张奶奶你是听。我家住在仙果山，仙果山上有个沙柳树，沙柳树上我们有窝存。我的母亲是老黄鹦，我的父亲是老雄鹦，雄

7、鹦雌鹦?贬统闪嘶秽？沙柳树上抱着这么九秧苗，沙柳树上下了三双六个蛋。焐给了七七四十整九天，三个成来三个水。我的妈妈抱下了我们三苗鹦。我的大哥哥的名字叫野鸽子，二哥哥的名字叫个八哥子，我的大哥二哥无义种，翎毛干，翅膀硬，扑噜噜飞到半虚空，不在窝屮孝母亲，我的妈妈?？［7］就得下疴儿［8］病，打发我张家园子盗桃下药引。张奶奶叫你的三个儿子把我抓到了笼子屮［9］。小鹦哥的哭诉没能打动张家夫人，张家三公子提着鸟笼，一路游山玩水看风景向着汴梁城的方向行进：走过护城河，跨过吊桥来到城里，他穿行于菜市场，又来到米市、剃头坊、衣料店、茶馆、寺院、戏园子，一路走一路观

8、，把汴梁城逛了个遍，被推车、挑担、做生意以及各种接连不断、热闹非凡、人来人往、车水马龙的景致所吸引，逛累了的