贾谊故居在中学教学中的地位和作用

《贾谊故居在中学教学中的地位和作用》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、贾谊故居在中学教学中的地位和作用西汉杰出的政论家、思想家和文学家贾谊，为后世提供了丰富的文学作品和思想源泉。除了部分疏、赋外，其它作品均存于《新书》之中。由于年代久远，《新书》较难释读，虽各家均有注释，但普及极为不易。唯《过秦论》一篇，作为贾谊的代表作，又被录入中学高中教材，这就为我们今天解读贾谊作品及思想提供了方便之门。长沙贾谊故居每逢《过秦论》教学阶段，都需要接待众多中学参观团队，语文老师也希望借此让学生更深入地了解贾谊及其作品。本文拟分析《过秦论》的教学意义、贾谊的教育思想以及贾谊故居怎样更好地配合屮学教学做初步论述。一、贾谊经典作品的永恒魅力值得我们今天更加充分

2、地发掘其在教学中的价值在贾谊代表作中，《过秦论》之所以被选为中学高中一年级教材，源于其在两千多年历史中被学子们视为经典，代代传承与颂读。经典作品的形成是经受了历史的检验的，直到今天，由于其蕴含的现实意义和艺术特色，仍受到教育界和文学界的高度重视。贾谊故居作为保护和宣传贾谊的机构，就更有理由来做好这方面的研究工作。首先，我们应该看到《过秦论》的思想价值在今天的借鉴意义。《过秦论》，其创作源于汉初统治集团对秦亡历史教训的总结，分上、中、下三篇。春秋以来，战争频繁，加上秦王朝统一后的暴政、秦末的农民起义及楚汉相争，社会经济受到极大破坏。新建立的西汉政权，国库空虚，财政困难。老

3、百姓迫切需要休养生息。“前事之不忘，后事之师也。”《过秦论》就是在这种思想指导下写出来的。通过总结秦不施仁义而亡的教训，来奉劝汉朝统治者，施行仁政，“与民休息”。冃前，

4、Aj地高屮一年级教材选录的是其中的上篇，而台湾地区的教材则全篇选入。教材在两岸虽不断修改，但《过秦论》的地位丝毫没有动摇，其包含的思想价值是不可忽视的重要因素。《过秦论》肯定了商鞅变法为秦奠定了富强的基础。贾谊认为是商鞅“内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”才使秦国强大起来。这一改革思想和法制思想也正是我们需要在学生中进行广泛教育的内容。在《过秦论》中，贾谊对秦始皇统一中国作出了肯定。他认为秦

5、统一天下是顺应人心，符合历史潮流的。贾谊认为，秦的失败是因为川暴力手段对待百姓，治理国家应该“取与守不同术也”。贾谊的思想谋略也是我们向学生灌输以德治国思想的渊源。同时，我们也应该看到《过秦论》经典地位的形成是历代名流共同认可的结果。司马迁最先表达了对《过秦论》的认可，他在《秦始皇木纪》和《陈涉世家》两文中均引用了《过秦论》，班同撰《汉书》，更是全文录入。两汉之际，贾谊的《过秦论》的经典地位由于史家的推崇而确立起来。到三国时代，仅《三国志》屮所载，就有十余位魏、蜀、吴三国大臣在论及国事之时，均以贾谊的《过秦论》为依据。曹丕还称颂“余观贾谊《过秦论》发周秦之得失，通古今之

6、制义，洽以三代之风，润以圣人之化，斯可谓作者矣”。可见《过秦论》在上层统治集团中的地位之重要。魏晋时期，贾谊由于土族身份及名士地位，受到士族集团及文人的鼎力推崇，当时盛行模仿前人经典作品进行创作，《过秦论》被学子们当成模仿之首选。名士陆机《辨亡论》的篇章结构及思路就属于此类文章。其模仿并非单单是文学层面上的简单效法，同时也包含了对其政治思想和历史见解方面的学习。左恩在《咏史诗》中指出“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”，可见晋代学者己将《过秦论》奉为经典。六朝时期《过秦论》甚至成了儿童早期教育的重要内容。南朝刘显“幼而聪敏，六岁能诵吕相《绝秦》贾谊《过秦》。”由此看来，《

7、过秦论》已成为当时文人倡导的基本读物。真正确定《过秦论》文学经典地位的是萧统的《文选》。《文选》首次在集部中选入《过秦论》，作为“论”体的首篇，这是《过秦论》从史学经典转为文学经典的关键标志，具有里程碑意义。《文选》后来成为唐代科举考试的必读书，《过秦论》对唐代学子产生了巨大的影响，成为写作必不可少的参考文献。宋人同样把《过秦论》作为论体文的代表之作。到了明代，《过秦论》对科举考试的文章帮助就更大了。明代杨慎曾说“尔既好古文，何不拟贾谊《过秦论》乎？”到了近代，贾谊作品得到了众多学子的高度评价。曾国藩对贾谊的文章就十分推崇。鲁迅评价贾谊之文是“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚

8、远”。毛泽东年轻时期在长沙活动期间，亦深受贾谊和贾谊故居影响，后来在众多场合多次论及贾谊，并亲撰三首专咏贾谊之作。他在读《旧唐书？朱敬则传》时评价“朱敬则能从《过秦论》中了解历史的经验并上书武则天,并批注“贾谊云：仁义不施，而攻守之势异也。”以此足见毛泽东对贾谊作品的重视。正是因为两千多年的历史中，历代名流均给予贾谊及其著作高度评价，今天我们则更应该重视前贤留给我们的珍贵文化遗产，并使之发扬光大。而积极配合学校教育，提高学生的文学素养，就是弘扬文化遗产的最好手段之一。二、贾谊故居与学校教育的历史渊源值得我们继承和发扬首先，贾谊本人就是屮国