试论阅读教学目标定位

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1、试论阅读教学目标定位武汉市英格中学张新华430074阅读教学是语文教学的重头戏，它的教学时数占语文教学总时数的三分之二。当前阅读教学效益低下，与阅读教学0标定位不够合理、不够科学有很大关系。本文试图就阅读教学的目标定位作些探讨，期望能为改进阅读教学方法、提高阅读教学效益做些铺垫性的工作。要申明的是，本文关于阅读的有关探讨仅面向常规教学而不面向学术研究。阅读是极富个人色彩的精神活动，但启蒙阶段的阅读面向的是义务教育阶段的全体学生，还是要尊重阅读主体（学生）的心理发展水平。为了学生学习的方便和老师教学的方便，可能会“制造”一些模式和框框，让学生首先“入格”，再在此基础上“出格”，这

2、就不能用大学教授关于阅读学的理论来衡量了。因此，本文的讨论只服务于基础教育领域的常规教学，而与高等教育领域的学术研宄无关。为了讨论的方便，本文所举例子大都出自鄂教版七年级上学期语文教材。前提：语文教学大目标研究阅读教学，首先必须确立语文教学的基本理念；研究阅读教学的H标定位，首先必须确定语文教学的目标定位。语文课必须有特定的研宂对象和教学任务。从课程论的观点来看，每一门课程应该有其特定的研宂对象，完成特定的教学任务。例如，数学课要研究数、图、式，要让学生学会运算、证明；音乐课要研究音符、节拍，要让学生学会歌唱；美术课要研宂色彩、构图，要让学生学会绘画。独特的研宂对象，独特的教学

3、任务，是一门课程赖以开设和存在的理由。换句话说，各门课程在研宂对象、教学任务上应该各有分工，各有各的“专业”。那么，语文作为一门课程，它的“专业”到底在哪里呢？我认为，语文教学的研宂对象是“语言”，其表现形式是词语、句子、段落；教学任务是培养阅读和写作的能力，或者说：培养理解和运用汉语的能力。这样的语文教学才具有“学科专业性”，才是其他课程无法代替的。这里我们姑且杜撰一个概念，将语文教学的专业性称为“语文性”。參參參什么是“语文性”呢？这里提供两个案例，将有助于我们思考。A.郑桂华老师《散步》教学片段：师：如果需要向别人强调散步的人员，会怎么说？生：“我”和妈妈、妻子、儿子一起

4、去散步。师：作者怎么写？生：“我”、“我”的母亲、“我”的妻子和儿子。师：这样写与前面的两种相比较，读起来有什么不同的感受？生：很庄重，很严肃。师：对，把一件生活小事当作很重大的事来写，如果用一个词来形容的话，就是“举重若轻”。（《语文学习》2003.3）B.钱梦龙老师《愚公移山》教学片段：师：我们再来看一看称谓，愚公妻称愚公什么？生：（齐声）君。师：那么智叟称愚公——生：（齐声）汝。师：这两个词有区别吗？生：“君”表示尊敬，“汝”很不客气。师：好！我再把这个“汝”简单讲一讲。长辈对小辈，地位高的人对地位低的人，一般用“汝”。平辈之间用“汝”，就有看不起的意思。智叟叫愚公为什么

5、用“汝”啊？生：智叟看不起愚公，因为他觉得愚公笨。以上两个案例都抓住了语文学科自己独有、别人没有的东西，都是具备“语文性”的典范。郑桂华老师关注句子的组织形式，引导学生理解了句子包含的庄严感；钱梦龙老师关注称呼“汝”，引导学生理解了说话人的轻视态度。他们的共同特点是抓住了语文教学的研宄对象：词语、句子、段落；完成了语文教学的特定任务：培养学生阅读或□理解汉语的能力。追求语文性，是我对语文教学的基本定位，也是讨论阅读教学目标的一个大前提。解结：人文性缘何成鸡肋讨论语文教学目标定位，绕不开、回避不了的“死结”是语文课程的所谓“人文性”。我国中小学语文课本大都以文选为体系，选用的课文

6、又大都是历代的经典作品。这就决定了语文学科先天具有浓厚的人文色彩，因为文章是特定人文内涵的载体，任何选文都会表现出这样那样的人文内涵，经典作品更可能用它特定的人文内容，对读者（学生）产生思想、性情乃至政治方面的影响。人文性在语文教学中表现显著。古代为“传道”，即传封建伦理道德、儒家义理道统之“道”。现代为加强思想教育，比如1958年提出为“语文为政治服务”，实质是突出语文的教化功能。最近的一次表现，就是所谓人文熏陶或人文教育。1997年，《北京文学》发表了一组文章对“语文工具说”发难，在全国范围内掀起了关于语文课程人文教育的大讨论，人文性引起前所未有的关注。2001年颁布的《全

7、日制义务教育语文课程标准》也紧随其后，公开宣称要突出语文课程的人文性。人文性顿成新课改的一大焦点。应该说，人文性涵盖了情感性、文化性、审美性等更为深广的内容，以它来代替以前“思想性”“政治性”等片谢表述，是一个很大的进步，深化了人们对语文课程的认识,客观上有利于语文教学。但《语文课程标准》对人文性的界定和把握非常模糊，使人们把它无限拔高，认为人文性可以包医百病。在《语文课程标准》的鼓吹下，语文课堂的人文性开始泛滥过剩，具体表现在，脱离文本进行人文熏陶，理解语言和运用语言的训练不受关注。一些执