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1、.流动的父权:流动农民家庭的变迁金一虹摘要:持续规模化的流动已成为中国农民家庭变迁的重要结构性力量。流动带来的去地域化,侵蚀和破坏着血缘、地缘关系高度重合的中国父权制家庭,但其所致的家庭制度变迁不仅具有解传统作用,同时也是一个传统重构的过程。父权制家庭在解构中延续和重建,是体制约束、市场主导和父系父权自身延续的需要三重力量交互作用的结果。这一流变的家庭形态不仅为“身在城市,根在农村”的流动农民提供了低成本生存发展的基础,也以其特有的弹性适应能力,成为应对农村社会因变迁而生的矛盾冲突的缓冲带,在特定历史条件下起到了消解社会紧张的作用。关键词:父权制家庭解传统传统重构去地域化作者金一虹,南京师
2、范大学金陵女子学院教授(南京210097)。一、问题的提出9亿中国农民“站在工业文明的入口处”,一亿多农民在民工潮中离开了乡土。①他们中的一部分流动进城务工,最终将成为城市居民,而生养他们的农村也将部分走向衰亡。这一史无前例的大流动不仅打破了农民日常生活的地理边界,也打破了原有地缘组织和基于其上的关系,流动已成为影响当今中国农村社会变迁的一个重要因素。农民身份的转换和“村落的终结”,构成了中国现代化的重要组成部分。②在这一过程中,家庭作为一个重要的社会组织,也不可避免地发生变迁。家庭的变迁不仅直接改变微观的社会组织结构,而且将在宏观层面影响社会的生产/再生产系统,影响这一社会再生产系统被整
3、合进中国现代化工程中的方式。因此,研究流动对农民家庭结构产生的影响,其意义将超出家庭范围。探讨农村家庭的现代变迁,不能不涉及家庭现代化理论。现代化理论的重要特点之一,是将传统与现代相对立的理论假设。在这一理论中,传统是作为现代化的障碍而存在的,如帕森①有关流动民工数字,据国务院第二次全国农业普查领导小组办公室、中华人民共和国国家统计局:《第二次全国农业普查主要数据公报(第一号)》宣布:到2006年全国农村外出从业劳动力为1.3亿,2008年2月21日,http://news.xinhuanet.com/fortune/2008-02/21/content7641141.htm,2010年4
4、月20日。而根据2009年初国家统计局最新调查结果,截至2008年底,中国农民工总量为2.2542亿,其中外出打工的农民工1.4亿,参见申剑丽、耿雁冰:《国家统计局启动2.2亿农民工调查监测系统》,2009年6月11日,http://cctw.cn/llzy/t200906111289822.htm,2010年4月20日。②“村落的终结”的概念出自李培林:《村落的终结———羊城村的故事》,北京:商务印书馆,2004年,第38—40页。-..·151·-..中国社会科学2010年第4期斯所指,“传统主义”妨碍个人的主动性、阻碍职业成就和职业流动,①因此现代化必然经历一个解传统化的过程。而传统
5、被解构亦如鲍曼(ZygmuntBauman)所言,是“现代性的永恒特征”。②家庭现代化理论是将现代化理论的基本框架、核心范畴和理论预设运用于家庭的部分,其所着力描述的,也是传统家庭在现代化过程中被解构的不可避免的命运。如古德(WilliamJ.Goode)在其经典之作《世界革命和家庭模式》中,即将社会变迁对家庭的解传统化概括为:传统家庭(通常指扩大或联合家庭)趋向于夫妇式家庭、夫妇式家庭因高度流动而倾向于新居制和双系制、个人价值高于世系和家庭的延续、性别平等主义倾向以及对传统和习俗的贬抑。③家庭现代化理论视夫妇式家庭为最适合现代工业化体制的家庭形态,并认为解传统带来的家庭孤立化可以使家庭成
6、员免受传统扩大家庭强制性的亲属关系的束缚,因此能满足工业社会对职业流动和地域流动的需要。④尽管家庭现代化理论因其结构功能主义倾向和忽视变迁的差异而受到批评,⑤但在当下家庭变迁的研究中,现代化将使传统家庭制度解构的认识仍有很大的影响。中国农村的家庭数千年来一直维持着父系父权制,尽管20世纪以来,在历次革命运动和现代化浪潮的冲击下,父权制受到削弱,但并没有消亡,迄今为止父权制家庭仍作为中国农村普遍的家庭形态而存在。⑥本文是在一种基于年龄、辈分与性别之上的等级制家庭制度的意义上使用父权制概念。⑦父权制家庭的权力关系具有父主子从、男主女从的特点,具有与之相应的一系列有关家庭成员角色分工、权利义务和
7、财产继承等规则体系。父系、父权和从夫居制是它的三大基石。父权制家庭无疑具有传统指向,如韦伯(MaxWeber)所言,其统治的合法性来自传统。⑧因此通常认为,作为具有解传统特征的现代化进程必然对父权制家庭起到削弱乃至破坏的作用。如约翰逊(KayAnnJohnson)就认为,农村社会仍保留父权制,城市社会则大大压缩了父权制的空间。随着中国人口流动性的增强,青年夫妇更多采取独立居住模式,父权家庭就会因此被削弱。⑨在约翰逊这里城
