2017年中考语文文言文课内阅读《言志议论类》

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1、2017年中考文言文课内阅读《言志议论类》【锁定考点】1.解释实词;2.比较虚词用法;3.翻译句子;4.概括托物言志所托事物的特征;5.体会作者所言之志;6.提取议论文的中心论点;7.品析论证方法;8.分析论证思路。【新题演练】一、《爱莲说》阅读水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(1)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。(2)莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。1.解释下列句子中加点的词语。(1

2、)可爱者甚蕃(2)濯清涟而不妖(3)不蔓不枝(4)香远益清(5)可远观而不可亵玩焉(6)宜乎众矣2.下列各项中加点词的意义相同的一项是(A.莲之出淤泥而不染属予作文以记之B.濯清涟而不妖妇拍而呜之C.可远观而不可亵玩焉见贤思齐焉D.陶后鲜有闻芳草鲜美3.翻译文中画线句子。(1)(2)(答该类试题要注意对关键词的准确翻译,如“谓”“同”等。另外,要注意把省略部分补充完整,让句式符合现代汉语的语法规范,如对“莲之爱”的翻译。)4.根据你对文章的理解,填写下面表格。花名菊牡丹莲象征什么(1)富贵者(2)世人对此花的态度陶渊明独爱(极少人喜爱)(3)(4)(答这类题时,若题目没有明

3、确要求,就既可以用选文中语句回答,也可以用自己的话概括回答。)5.《爱莲说》中作者周敦颐对莲的风度和气节进行了浓墨重彩的描绘,其中寄寓了作者对“君子”理想人格的哪些追求?请结合文章简析。(答出两条即可)(本题考查学生对托物言志作品中所写之物内在意蕴的理解情况。作者在文中处处以莲自喻,学生应联系莲的特点进行拓展联想。答题时要注意结合文中的语句进行分析,不能笼统作答。)6.文章结尾“噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”意味深长,请进行品读。(本题考查学生对文章所含思想情感的体悟能力。答题时除了要关注文章内容,还要关注相关语句中的虚词、特殊句式等。)二

4、、《马说》阅读【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骄死于槽枥之间,不以千里称也。7马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。【乙】龙嘘①气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间②,薄日月,伏③光景,感震电,神变化,水④下土,汩⑤陵谷,云亦灵怪矣哉!云,龙之所能使为灵也。若龙之灵,则非云之所能使为灵也。□龙弗得云,

5、无以神其灵矣。失其所凭依,信⑥不可欤?异哉其所凭依乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰龙,云从之矣。(选自韩愈《龙说》)【注】①嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。②玄间:苍穹,太空。③伏:遮蔽。④水:下雨。⑤汩:淹没。⑥信:确实,的确。1.下列句子中“其”的意义和用法不同于其他项的是()A.安求其能千里也B.鸣之而不能通其意C.其真无马邪D.无以神其灵矣2.解释下面句子中加点的词语。(1)故虽有名马(2)且欲与常马等不可得(3)一食或尽粟一石(4)食之不能尽其材(5)云固弗灵于龙也(6)薄日月,伏光景3.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)异哉其所凭依乃其

6、所自为也。《常见虚词往往是断句的标志,比如句首的语气词“其”“盖”“夫”,句末语气词“也”“矣”“哉”“乎”“焉”“耳”,有些常用在句首的关联词“乃”“苟”“是故”“于是”“然而”等。)4.对文中“若龙之灵,则非云之所能使为灵也”一句翻译正确的一项是()A.至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。B.至于龙的灵异,却不是云的灵异所能达到的了。C.如同龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。D.如同龙的灵异,却不是云的灵异所能达到的了。5.文中“口”处原有一字,请根据上下文推测,最有可能的一项是()A.则B.然C.故D.盖(理解议论类的文章,难点在于理解文章的思路。阅读文段,

7、了解大意是解题的关键。该题中,四个字均可作为连词用,“则”表示承接关系,“然”表示转折关系,“故”表示因果关系,“盖”表示推测。本题同时考查学生对文言虚词的理解及运用能力。)6.《马说》和《龙说》均选自韩愈的《杂说》,都采用了借物喻人的写法,请根据你的理解,填写下面表格。篇目所借之物所喻之人《马说》千里马人才伯乐(1)食马者(2)《龙说》龙(3)云(4)7.作者借《马说》寄托了怎样的思想感情?(需要联系文意,结合文章创作背景、作者生活背景等进行答题。)7三、《出师表》(节选)阅读臣本布衣,躬耕于南阳,(1)苟全性命

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