创始成终的救恩2.doc

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1、《创始成终的救恩》读经：诗九八2，约三16引言：有人说全能的神在这世界只做二件事，即创造与救赎。每件事做好了都说“成了！”（创一30；约十九30），最后在启示录廿一6节中神说“都成了！”表示创造与救赎之工都已完成，进入了永恒世界。一、救恩的起源创一/十一章二、救恩之成功创十二/福音书三、救恩的实施徒---启三章四、救恩之归结启四/廿二章二、救恩之成功创十二/福音书此救恩是神大能的作为，也是神智慧的见证。有人说神创造天地只用了六天的时间，为了救恩的达成，神却用了非常漫长的历史来预备。为什么需要漫长的历史呢？为了使女人的后裔耶稣成就神的救赎，他作了多方的预备。因

2、为神向来的工作都是与人同工的，神尊重人自由意志的决定，所以在主祷文里教导我们说：“愿你的旨意行在地上如同行在天上”。从历史的主线来看这段经文：列祖时期（四个列祖）→出埃及时期（拯救、事奉、守则、徘徊、重申）→征服时期（争战史）→士师时期（十二位、混乱史）→王国时期（建国史与兴衰史联合、分裂、剩余。王上下按政治历史观、代上下按宗教属灵观）→被掳时期→归回时期（复国史、保全史圣殿之重建、圣城之重建、圣民之重建与保守）→沉默时期（四百年）→耶稣时期相互关联：撒母耳记列王记按史学角度以色列国按先知角度重王位历史性重王位（南北国）政治性历代志按祭司角度重信仰与神的关系

3、先知的作品：对以色列对外邦国北国南国余存南国被掳百姓归回百姓以东尼尼微巴比伦何西阿书阿摩司书约珥书以赛亚书弥迦书以赛亚书弥迦书西番雅书哈巴谷书耶利米书耶利米哀歌耶利米书耶利米哀歌以西结书但以理书哈该书撒迦利亚书玛拉基书俄巴底亚书约拿书那鸿书但以理书注：一些先知书跨越多时代，故可属多对象之作品。历史分期年代重　要　事　件圣　经　书　卷1太古时期2000B.C.(创世）创世记（1－11章）2列祖时期17001500亚伯拉罕以撒雅各约瑟创世记（12－50章）3出埃及时期1400摩西约书亚出埃及记；民数记；利未记申命记4征服时期或争战时期1390众士师俄陀聂约书亚记

4、5士师时期1050撒母耳士师记；路得记；撒上（1－7章）6联合王国时期1010970撒母耳大卫所罗门历　史　书撒上8章－撒下；王上1-1７章；代上至代下9章诗　歌　书约伯记;诗篇;箴言;传道书;雅歌7分裂王国（或）南北国931722耶罗波安（北国）罗波安（南国）北国亡于亚述历　史　书王上12章-王下17章;代下10-28章先　知　书北国：约拿书、阿摩司书、何西阿书南国：约珥书、以赛亚书、弥迦书8独存王国（或）剩余王国626612606597希西家约西亚亚述亡于巴比伦犹大国首次被巴比伦所掳（但以理）犹大国再次被巴比伦所掳（以西结）历　史　书王下18-25章；代

5、下29-36章　先　知　书俄巴底亚书？耶利米书；耶利米哀歌哈巴谷书；西番雅书；那鸿书9被掳时期586539536尼布押尼撒第三次临耶京（全国亡）巴比伦亡于波斯古列准归回但以理书以西结书10归回时期536516470458455(400)所罗巴伯、耶书亚（第一次归回）圣殿完成以斯帖以斯拉－第二次归回尼希米－第三次归回（旧约终）历　史　书以斯拉记；以斯帖记；尼希米记先　知　书哈该书；撒迦利亚书；玛拉基书11两约之间33332219816863376波斯亡于希腊；亚历山大卒；多罗买胜西流古，埃及接管以色列；西流古胜埃及，接管以色列；马喀比推翻西流古，国家独立；罗马

6、庞贝接管以色列；大希律登位耶稣诞生（旧约旁经）12耶稣时期4B.C.1A.D.30大希律卒耶稣被钉十字架四福音13使徒时期35636470100保罗归主保罗到罗马犹太叛罗马耶路撒冷毁灭（新约终）使徒行传保罗书信普通书信启示录研读圣经首要将圣经内的历史分为适合逻辑的时期，使自己对整个圣经历史有一个基本的概念，后将圣经的书卷放在其内，使圣经书卷与历史发生关系，这样对圣经的内容才容易了解及易存于记忆里，上表可供参考与记忆之用。附：沉默时期（一）主前336年亚历山大的崛起.参但八:5但八：5中的“公山羊”：是指希腊帝国。非常的角：是指亚历山大大帝。公绵羊：是指波斯帝

7、国。脚不沾尘：是指帝国侵占行军的迅疾。*（亚历山大13岁拜亚理斯多德为师，他父亲腓力二世在还有一定势力时，被刺而亡。他二十岁继承王位开始了他的功业。在主前334年五月击败了大于已四倍的波斯大军，于333年彻底歼灭波斯帝国，继而南下，横跨三洲。）（二）主前333年波斯帝国彻底烟没，希腊帝国建立。（三）主前332年巴勒斯坦随之也沦为希腊帝国的殖民地.（四）主前324年之前亚历山大大肆挥兵侵占.（五）主前323年6月亚历山大猝死.(*死时为33岁,据说豪饮得病，死后葬于埃及的亚历山大城。)*此后希腊帝国一分为四,为下属的四位将员而瓜分.*参但8:8长出四个小角.瓜

8、分之后所形成的四国:(参波斯帝国地图)1.马其顿王国