伟大的救恩-讲章(逐字)

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1、讲道，希伯来书系列讲题2：论救赎---伟大的救恩（希2:1--18）21/04/2013大纲：1.不可忽略的救恩（1--4）2.救赎的目的（5--8）3.救赎的方法（9--18）弟兄姊妹，下午好，我们同心祷告。。。。。。我们在高天的阿爸父神，感谢你再次将我们从各处招聚来的你圣洁的殿中，当我们打开你的话语的时候，恳求你打开我们的心，求你让我们以谦卑敬畏的心来到你的面前，恳求你的圣灵引导我们每一个人的思想，求你用真理的道来释放我们，使我们在耶稣基督里生根建造，得以成长，主阿，求你捆绑魔鬼撒但，让他远离这里，赐福以下的时间

2、，洁净你的器皿，畅通你的管道，将你的道清楚明白的表达，祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！今天与大家一同来分享希伯来书第二章的信息，我要交通的题目是论救赎---伟大的救恩，希伯来书系列的第二讲，上个月给大家交通过希伯来书第一章，论基督--超越的基督，弟兄姊妹是否还记得在这一章告中诉我们的信息：1.基督是创造诸世界和承受万有的（1--2）2.基督是神本体的真像和荣耀的光辉（3）3.基督远超过天使（4--14）1.不可忽略的救恩（2：1--4）希伯来书2:1-4“所以，我们当越发郑重所听见的道理、恐怕我们随流失去。2:2那借着

3、天使所传的话、既是确定的、凡干犯悖逆的、都受了该受的报应．2:3我们若忽略这么大的救恩、怎能逃罪呢．这救恩起先是主亲自讲的、后来是听见的人给我们证实了．2:4神又按自己的旨意、用神迹奇事、和百般的异能、并圣灵的恩赐、同他们作见证。”希伯来人意思就是从河那边过来的，我们原来是在世界的，是属于世界的人，直到有一天我们被神从世界分别出来，我们是因着信耶稣的缘故被分别出来，通过耶稣基督，我们成为基督徒，被分别出来的人就应该明白耶稣基督是谁？基督徒首先必须认识清楚基督的身份。当基督的身份搞清楚后作者在第二章一开始就提出第一个警

4、告或者劝勉，全书共有五次劝勉，作者为什么要急切的对犹太人提出警告呢，上一次我们已经知道，他们曾为福音受苦（十32至34，十二4），但灵命的长进却半途停顿下来（五11至12），且有变节返回推崇律法主义之犹太教的倾向（十36至39，十三9）。当时在罗马人的统治下，作犹太教徒远比作基督徒安全，很多信徒可能因此不愿意完全脱离犹太教，以免遭受迫害。虽然作者是对近两千前的犹太人基督徒说的，但对现今时代的基督徒可以说是完全一样的重要，你有没有在一班你认为重要的人面前丢失或者说妥协你的信仰，或者说当你的利益受到危害时，或者说当你没法

5、战胜世俗和肉体的欲望时，是否会妥协或者是暂时妥协一下。比如说，你为了一桩让你兴奋地晚上都睡不着的生意，必须结交一些人，而所接触人全是一帮没有信仰，只崇尚醉生梦死，形同行尸走肉的人，在巨大利益的驱使下你会向世界妥协吗，跟主说我先把你放放，先跟他们同流合污一下，等我做完这笔生意再来加倍补偿，亲近你。你是否在面对一帮酒肉朋友的饭桌上不敢祷告，反而好像自己做错了什么似的，即使祷告也像做贼似的，说阿门连自己的心都听不见。作者以所以开头，也就是承接第一章所阐述的内容，我们就知道上一章所论述的内容是这一章的原因。前一章讲到基督的身

6、份，他是神本体的真像和荣耀的光辉，是神的儿子，而这儿子的名分远比天使的名分来得尊贵。既然已经知道再没有比这个身份更尊贵的，那我们应该用什么态度来接受呢，在这里有个两个非常重要的词“越发郑重和随流失去”。郑重和忽略是两个相对立的态度，所谓郑重就是要把这个事情看得非常重要，非常正式。如果你去超市买东西或你去feira买菜，你会穿的很郑重吗？西装笔挺和晚礼服吗，但如果圣保罗总领馆邀请你参加国庆节庆祝晚会，你会穿短裤背心和拖鞋去吗？郑重--它是从里到外的，它是一个心态，同时也是一个仪态。又比如有一天医生跟病人说：我看了你的X

7、光片子，我想跟你谈谈，在这样的情况下，病人的态度会是怎么样，一定是郑重的，我想不会有人说：大夫你别费心啦，随它去吧。如果有，那肯定是发生在精神病医院。为什么？因为医生跟病人谈的话关系到他的生命，这还仅仅是肉体的生命，那我们属灵的生命呢，这可是永恒的。这里的越发用得相当的讲究，就是格外的意思，比郑重还要郑重，其实是一个无穷无尽的一个概念，如果你对女孩子说你越发漂亮了，不是说漂亮已经到头了，过两年看看更漂亮。如果有人对你说，好久不见了，你的美丽依旧啊，那个意思就是你的美丽到头了，能够依旧已经不错了。如果你不够郑重，你所听

8、到的道就会随流逝去。作者的意思就是关于基督的道理，我们永远都应该以越发郑重的态度来接受，因为若非如此，我们就会随流失去。“随流失去”就是船没有锚没有舵，没有根的东西漂浮在水面上，必然会随流失去的。因为流水的力量会带走任何漂浮其上的东西，没有根的东西，哪怕是航空母舰，而且有时是不知不覺的隨水流去，失了牠的所在處，旧约中羅得與亞伯拉罕分離後，得了最