心诚则灵vs海森伯测不准原理

《心诚则灵vs海森伯测不准原理》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、-心诚则灵vs海森伯测不准原理DuoSuccess.com测不准原理是魏纳•海森伯（WernerHeisenberg）在1920年表述，所以常称之为海森伯测不准原理。心诚则灵，君又知中国人是何年何日表述和何时家喻户晓？曾几何时，心诚则灵被追求科学的人认为是迷信和不科学，所以一直以来被人们认为是贬义词，避猫鼠儿似的，特别是在这造假的年代。怎样才算是心诚？只有志存必得的行动和契而不舍的努力才能表明一个人是否心诚，只有无怨无悔的付出和由始至终全身投入才能表明一个人是否诚心。天道酬勤，精诚所至，金石为开，有志者事竟成破釜成舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴！历史上

2、心诚则灵的故事很多。你很难想象一个心不在焉、漫不经心、魂不守舍、心神不属的读书人学有所成，事业有成者亦肯定不是三天打渔二天晒网之辈。只要虔诚，就会有灵验，只要有坚定的信念和意志，你的愿望就会实现，心想事成，当然还要加上百倍的汗水努力和百折不挠，这就是心诚则灵。现代科学也承认，良好的心愿和祝福，也有能量、有作用和有价值，思维本身有力量，甚至是无可估量的力量（这不同等于知识就是力量）。如牛顿的万有引力、爱因斯坦的相对论、富兰克林的避雷针、沃森和克里克的DNA双螺旋结构，很多人都希望伟大的思想能降临在他身上，人们把有灵感有智慧的人视为天才，但爱因斯坦则说，天才＝99%的汗水＋1%

3、的灵感。中华文化「孝悌忠信人之本，礼义廉耻人之根」八德乃人道根本，目的在培养崇高品德，达致训育目标，教人「从不善的习性，回归到自性本善」的圆满教育（「礼义廉耻」，出自《管子‧牧民篇》：何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安。不自进，则民无巧诈。不蔽恶，则行自全。不从枉，则邪事不生。「八德」是宋代将「孝悌忠信」与四维「礼义廉耻」结合起来，建构一个以家庭为本位，纵横交错的家庭伦理。从家与国的关系上，突出「孝悌」，并将其置于「忠信」之前）。一般现代人，往往对此嗤之以鼻。事实上，在中医的立场和角度，「思维」、「情绪」和「

4、心态」，的确足以直接影响治疗的效果和进展。不忠不孝之徒和忠信仁义者，有着极为显著的疗效分别（忠孝者疗效极佳，否则就需要比别人更多一些时间，这在中医临床中非常普遍）。所以我们希望接受治疗的患者必须心平气和，一念之心存乎天地。并且明言：心不诚者不治。.---这与「喜、怒、忧、思、悲、恐、惊」七情致病的原理一样，当七情不协调，即会生病。道理很简单，甚至比五行「金、木、水、火、土」相生相克还简单──越高深的就越简单（这一点，科学家如软件工程师或基因工程师，就有刻骨铭心的体会，程序员时时都需要进修学习，否则随时都会被新的程序语言抛弃，而基因工作者也已经找不到出路！或像西医无法理解经络

5、，和现代曾经被认为是最伟大的科学──IT行业及其中的臭虫）！这不是迷信，而是比量子力学还要高层次、超前和高深的科学（如果人们喜欢科学，向往科学的名衔），这，就是中华文化的根深柢固和伟大文明之处。可否如此认为：我们祖先在五千年前就已知测不准原理，而且用如此简洁和实用的方式将之广泛传播和让老百姓使用，仅仅这一点，海森伯和现代的科学家们就望尘莫及，因为他们自己本身也莫名其妙，知其然而不知其所以然。我们祖先的那个年代，那有什么专利的概念，成果出来之后，为宏扬推广造益社会往往假他人之名，自甘默默无闻。中华文化的修桥铺路不见得比不上现代社会的慈善捐款。很明显，西医的细菌药敏试验及其诸多

6、理论和产品，就栽在这里（海森伯一早就漫不经心地判决了西医的死刑）。海森堡测不准原理揭示：某个粒子的位置和动量不能同时被测量出来，对其中一个参数测量的越准，由于测量的干扰，另一个参数便会变得更不准；时间、空间和物质都不是可以被明确确定的，我们不可能完全准确地测量出宇宙现在的状态。既然连现在的状态都不能被完全准确的测量，那么对未来的事件就更不能被完全准确的推论了。量子力学所能预言的，是一组宏观的（而不是一个微观的）可能发生结果，以及每个结果出现的概率；而且观测者的行为对结果的状态起着重要的作用。人体也是粒子构成，所以也符合测不准特性；对所能实现的目标描述的越准确，那么就会使人的

7、行为发生变化；这样，原本所要实现的目标也会发生变化，于是使原先的描述变得越不准确。从这个观念出发，就可以看到很多结果都不是那么确定的，而是人力，或是其他力常会施加影响（包括念力、思维、祝愿、信仰、思念或仇恨，甚至是善意、恶意或一时之贪念），并做出抉择的事情。未来的命运在这个观念之下，会变成一个不是那么准确，或者不是那么清晰的东西，因为它随时在变，这显然更符合我们在临床所观察到的一般生命现象。这亦是为什么层次不太高的命理工作者测算之前的头头是道，之后的杂乱无章之道理所在。但这不表示之后的无法表述，只是难度甚高，一般人