关于基础教育课程改革反思

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1、关于基础教育课程改革反思摘要：始于千年之交的我国基础教育新课改，与以往的任何一次改革相比，在很多方面取得了突破.然而从理论到实践也出现了许多矛盾和偏离，教训和不足同样值得反思：某些课程理念的西方化倾向；课程理念和举措的城市化倾向；改革推进的单打一倾向等。本文旨在从理论和实践层面对此进行反思与批判。关键词：基础教育；课程改革；问题；反思分类号:G423.07一、引言著名的教育学家杜威曾说：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”如今，课程改革在中国早已不是什么新鲜的事，随着世界全球化的发展，国际竞争的日益激烈，国家也需要更多更好的优质

2、人才，于是国家对教育的要求也提高了，那么我们的学校教育如何顺应时代的要求呢？随之而来的是一系列的课程改革问题。从2001年以来新课改推行已有十余载，教育界的专家学者、一线教师对新课改的研究也如潮水般涌来。各种有关新课改的研究和各种形式多样的改革相互共生，对各种研究和改革进行总结和反思就显得尤为重要。、关于新课改的几点思考当我们回顾过去的教育改革之路，一个不可否认的事实是我们的改革之路已经走得很远。毫无疑问，我们的改革在各个方面都取得了不小的突破，值的肯定的地方不少。这次的课程改革的力度上比以往任何一次改革都要大，取得的效果也是非常明显的，但是随着新课改

3、的深入推进，它遇到了前所未有的困难、困境以及一些单靠自己的力量无法解决的问题，而这些问题又是我们无法回避的，笔者试图就新课改的一些问题谈谈自己的几点看法。（一）某些课程理念的西方化倾向任何改革都是在一定的理念指导下进行的，纵观本次基础教育课程改革，其基本理念的许多方面无不打上了西方发达国家的烙印。本次新课改的口号是要进行概念重建，从《基础教育课程改革纲要（试行）解读》中我们发现话语表述方式的“西方化”非常明显。从加德纳、斯腾伯格、天笠茂、安彦忠彦等的著作，到美国联邦教育部和日本文部省等的改革措施，再到“文本”（text）、“对话”（dialogue）、

4、“校本”（school—based）、“社区”（community）等外来术语的译介，以及60%以上的国外注释与引文，中国教育实践和理论的传统术语、广大教育工作者约定俗成的习惯用语却基本不见踪影。当然，借鉴国外教育实践和理论术语无可厚非，只有运用西方学术话语，才有可能进入国际教育学术论坛，才能在国际教育学术论坛上占有一席之地。但是，这种表述方式的“西方化”其间包含的观念与思想，对我国教育的无形的影响是潜在的，也是巨大的。“内隐的东方主义深刻地渗透到了第三世界知识分子的文化无意识之中，成为他们文化无意识的组成部分”，这种影响有时连教育界的学者也很难分辨，

5、但是其影响是致命的。第三、对中国传统教育思想不分良莠的排斥我们现在的教育并非是一触而就，而是一代代继承和发t下来的。以孔子教育理念和实践为代表的中国传统教育思想是一个博大精深、照耀千古、影响世界的巨大宝库。如今，随着改革开放的步伐，国际学术交流越来越频繁，许多人喜欢用“洋词儿”来包装自己，喜欢从西方发迗国家追根溯源。我国上下五千年的文化积淀，其实很多东西从我们老袓宗那里找更为正宗。如孔子的因材施教，不就是现在的“分层教学”、“异步教学”吗？同时儒家教育思想和教育实践蕴含着的哲学鹿蕴，是很多教育大家所无法超越的。但是，此次新课改我4］从传统教育思想和实践

6、中继承了什么？仔细阅读新课改的文本，没能看出点什么老祖宗的东西。相反，有的是对我国教育传统和课程范式的尖锐批评和彻底否定。解读新课改，某些理念的西方化倾向显而易见。这种倾向有一个很重要的原因是发起与推进新课改的这些专家学者们基本上都是曾留学海外或是对西方教育理论颇有研究。这种西化倾向带来的一个直接后果是中国基础教育课程改革脱离中国现实国情，去本土化。我们深入的考察中小学课程方案，就会发现从基本理念到教学内容或教学方法，西方文化殖民时不时有所体现。西方发达国家的这种隐性的文化侵略比显性的政治、军事侵略更加可怕。回归到课堂教学，这种倾向使得我们的教师更加茫

7、然、困惑。新课改要求教师要用探究式的学习方式，改变学生的学习方式，于是教师们想尽各种办法各种课堂尽量都运用探究法教学，探究式对有些科目有些学习内容确实能起到很好的效果，但是有些学习内容教师运用讲授法也能达到同样的效果，而且更加节省时间和精力，那为何要去花费大量的时间耗费更多的精力去运用探究法呢？所以教师们也迷惑了。（二）课程理念和举措的城市化倾向中国的国情与西方国家有很大不同，中国地区差异明显，东部与中西部、城市与乡村、发迗地区与欠发迗地区、地区内部的发达学校与薄弱学校都存在明显的差别。杨启亮提出要“使改革走上最优化的而并非最理想化的实事求是的道路，这

8、里的关键问题在于确立不同层级的不同评价标准，以为共同改革的参与者提供适合于不同发展基础的不同地