回归语文教学的本位

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1、-回归语文教学的本位--陈建先(转载）摘要：语文是工具性和人文性的统一，从本质上说，是语言和精神的统一，而精神蕴涵于语言之中。可见，语文的工具性和人文性统一于语言，语言是语文教学的根。离开了语言的感悟、积累和运用，语文教学也就彻底地偏离了轨道。因此，语文教学要紧紧凭借教材这个“例子”，为学生搭建语言实践的平台，引导他们在实践中内化语言，运用语言，从而升华他们的人文内涵。如此，语文教学才是真正回归了本位。语文，自1902年独立“门户”以来，似乎就没有过上几天安宁的日子：前天是“文”与“道”的“大打出手”，昨天是工具性、政治性、思想性的“分分合合”，今天是文学派、语言学派的“水

2、火不容”……“内忧”此消彼长，“外患”接踵而来。1997年，社会各界口诛笔伐，一句“误尽苍生是语文”的责难把语文钉在了耻辱柱上。痛定思痛。2001年，百年来的语文“纷争”总算有了归属，新《语文课程标准》给了它全新的定位：语文是中国文化的组成部分，是工具性和人文性的高度统一。然而，现实并不如想像中那样美好，对《标准》的解读可谓仁者见仁，智者见智。关于“工具性”和“人文性”的把握仍如“雾里看花”，特别是对“人文性”的领会更如“水中望月”，实际教学中不是“涛声依旧”，就是“面目全非”。不少有识之士慨叹：“现在的语文课越来越没有语文味了。”我们不禁要问：语文教学又怎么啦？-页脚--

3、-【案例一】一教师执教《找秋天》，先让学生们交流课前搜集到的各种关于秋天的资料，接着逐个映示关于秋天的多媒体课件。忽而金黄的稻浪，学生大呼：“哇！秋天真美啊！”忽而火红的苹果，学生大呼：“哇！秋天好美啊！”忽而黄澄澄的甜梨，学生大呼：“哇！秋天真美啊！”最后让学生以自己喜爱的方式表达对秋天的赞美。于是，有生以舞蹈表演，有生以唱歌展示，有生以绘画汇报。整堂课气氛热烈，风风火火，好一派情趣盎然。﹤探因﹥错位：非语文的东西“越俎代疱”这是一堂典型的没有语文的“语文”课。但在课改初期，这是倍受好评的“样板课”，曾经独领风骚，不光在大型的课改教学观摩会上频频亮相，而且已经飞入平常的课

4、堂。即使今天，仍有不少地方还在“克隆”。究其原因，一是应新课标之新，敢于创新，加强综合。“语文是中国文化的一部分”，既然是文化，当然是越丰富越好。于是音乐、美术、舞蹈一股脑儿地涌入课堂。试问：社会、思品、数学不是文化吗？把这么多文化堆砌在一起，语文的文化内涵在哪里？我们学的到底是文化课还是语文课？语文的个性非但没有凸显，反而被大大地淹没了。二是对“人文性”的认识过于肤浅，认为只要课堂上教师不去肢解课文，气氛热烈，情趣盎然，这就是“人文”。诚然，“人文”-页脚---有时候是表现为一种情趣，一种精神，外显为一种氛围，但真正的人文内涵是植根于人的精神力量之中，是以人的生命为根基，

5、以文本语言为承载的，这种丢掉文本，刻意营造外在的、空泛的“人文”只能是一种无病呻吟，浮萍一般，是永远无法站立的。【案例二】一教师借班执教《长城》，熟读课文后，问：“假如你是现场的游客，你会怎样赞美长城？”学生摇头不语。少顷，终有一生开口：“长城长，长啊长，真他妈的长！”师问何出此言，答曰：“实在不知道怎么说，所以就这样说出来了。”﹤探因﹥不到位：工具性“倍受冷落”应该说，这是一个非常成功的教学环节。教者有很强的“语文”意识，能及时地捕捉“战机”，引领学生内化语言，运用语言，从而达到升华学生人文情感的目的。这是一个“工具性”和“人文性”相得益彰的设计，但学生们近乎集体“失语”

6、的现象不能不引起我们的深思，唯一开口的却是让人忍俊不禁的“真他妈的长！”且不说这句话的文明性如何，就本身来讲，它显示了一种语言的贫乏。“心中有数，出口无言”。原来是平时的课堂很少有这样的说写训练。淡化“训练”，意在避开“机械训练”之嫌，但不等于不要“训练”，既然是“工具”，不练怎么行呢？【案例三】-页脚---一教师执教《特殊的葬礼》，过程如下：1初读课文，问：你有什么感受？2再读课文，问：你心里是什么滋味？3联系生活实际，在你周围还有类似的环境悲剧吗？4造成这一悲剧的原因是什么？5看网页新闻“黄果树瀑布到了最危险的时候”，写环保广告语。整堂课学生情绪激昂，发言精彩，掌声不断

7、。﹤探因﹥越位：人文性“大红大紫”这是我初教《特殊的葬礼》时的设计。这节课虽没有前面《找秋天》那般花哨，非语文的东西少了一些，但仍然是缺失语文的“语文”课。读课文，说感受，这一设计固然不错，但凡事都要适可而止，不能一味地空谈感受。后面的联系实际谈环保、看网页新闻写环保广告语，虽然也有一些说、写的成分，也注意到了语文教学中的“工具性”要求，但“杯水车薪”，充斥课堂的浓浓的环保味早已呛得它无处藏身了。这是语文课，不是环保主题会，激发学生的环保意识是必要的，但这不是语文课的唯一追求，语文是工具性和人文性的高度统一，语文教