从清华简和新考古资料看秦人西迁

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。从清华简和新考古资料看秦人西迁　　[摘要]秦国是周朝时期华夏民族在西北建立的一个诸侯国，是周朝抵御西戎入侵的最后一道防线。关于秦人起源有西、东两种说法。清华简中对秦人起源的记载，确定了秦人的起源、迁徙过程。上世纪80年代早期秦文化考古在甘谷毛家坪，礼县西山、大堡子，清水李崖遗址的重大发现，证实了秦人在抵御戎人的同时，不断吸收和借鉴外来文化，并巩固、发展、壮大，不断东扩。　　[关键词]秦人西迁；秦人起

2、源；清华简　　[中�D分类号][文献标识码]A[文章编号]1005--0022-02　　关于秦人起源问题是秦史研究的重要问题之一。早在本世纪二三十年代，对此问题就有两种不同的观点，即“西来说”和“东来说”。　　一、秦人研究综述：“西来说”与“东来说”　　“西来说”为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一

3、到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　近代著名国学大师王国维在《秦都邑考》中指出：“秦之祖先，起于戎狄。”蒙文通在《秦为戎族考》一文中力证秦为戎族，认为秦祖中谲曾孙胥轩被称为“戎胥轩”，则知秦之父系为戎而非夏族，郦山之女为戎胥轩妻，此秦之母系亦为戎也。？�q？�《春秋三传》中称“秦者夷也”或称秦为“狄秦”，故关东诸国公认秦为戎族。？�r？�丁山在《古代神话与民族》一书中指出：“史前神话人物世系多出商周籍典”，夏、商、周、秦“四代开国前世系皆宗祝伪托”。所以，“《秦本纪》所传襄公以前之人物，若大费、大廉、费昌、孟戏、仲衍、蜚廉、造父等，非天空之神御，即速御之风神

4、；其反映之史实，则秦襄公为攻戎救周列为诸侯时，故一游牧为生之西戎民族也”。？�s？�　　“东来说”　　“东来说”认为秦起源于东方夷族，本为《史记》所持观点，到20世纪三四十年代重新被人们重视。1933为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。年，傅斯年《夷夏

5、东西说》首倡嬴秦为东方民族，他认为：“伯益为秦赵之祖，嬴姓之所宗。秦赵以西方之国，而用东方之姓者，盖商代西向拓土，嬴姓东夷在商人旗帜下入于西戎。少昊在月令系统中为西方之帝者，由于秦赵先祖移其创说于西土，久而成土著，后世作系统论者，遂忘其非本土所生。“入春秋徐始式微，而殷人所置嬴姓在西土者，转而强大，其卒并天下。”？�t？�卫聚贤在《赵秦楚民族的来源》一文中认为，赵、秦、楚三者均夏民族熊氏族之分化。其均发源于山东，至山西、陕西、甘肃，然后再向东发展。？�u？�黄文弼进一步认为，秦人在西戎只发生在中��之后，中��之前秦之先佐殷周为诸侯，其嬴姓居地在东方。同时又指出，秦人始祖传

6、说取材与殷相同，同以吞鸟卵为传说中心，且叙述诞生方式完全相同，故必同出一源。？�v？�陈秀云《秦族考》一文，从秦人先世的神话传说和殷人传说相同、秦人与殷商有密切关系、嬴姓诸国多在东方和“秦”与“嬴”原为东方地名四个方面揭示秦人为东方民族。？�w？�徐旭生《中国古史的传说时代》一书也主张秦之祖先为东夷民族。？�x？�　　二、清华简《系年》中对秦人的记载　　XX年，赵伟国先生向清华大学捐赠了2388枚战国竹简，经专家鉴定，竹简的年代为战国中晚期，内容多为经、史类书。李学勤先生考证，在清华简《系年》第三章，简文叙述了周武王死后发生三监之乱，周成王伐商邑平叛的事件：“飞东逃于商盍氏

7、。成王伐商盍，杀飞，西迁商盍之民于邾圉，以御奴之戎，是秦先人。”？�y？�文中记述了商朝覆灭之后，飞廉由商都向东，逃奔商奄。奄国等嬴姓东方国族的反周，飞廉肯定起了促动的作用。乱事失败以后，周朝将周公长子伯禽封到原来奄国的地方，建立鲁国，统治“商奄之民”。但在《系年》发现以前，没有人知晓还有“商奄之民”被周人强迫西迁，而这些“商奄之民”正是秦的先人。1938年湖南宁乡出土的西周孝王元年师酉簋铭文：“嗣乃祖音官邑人、虎臣……秦夷。”？�？�？�反映了一直到西周中期，秦人还被称为“秦夷”，这就是秦人作为东来民族的确证。为