浅析“修辞立其诚”

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。浅析“修辞立其诚”　　【摘要】“修辞立其诚”古已有之，是中国传统修辞的核心与精华。本文主要探讨其来源、内涵、重要性、途径、中西修辞学的比较分析、其有无阶级性，以及对其带来的正负面效应。“修辞立其诚”是中华文化的精髓所在，是中国修辞学的核心精神和重要原则，必须坚持遵守并发扬下去。　　【关键词】修辞立其诚；修辞学；王希杰；中西修辞；诚信

2、　　一、何谓“修辞立其诚”　　1、“修辞立其诚”的来源　　“九三”曰“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”，何谓也？子曰，君子进德�业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。　　上述这段话是对“乾”中的“九三”爻辞的说明：君子之所以能在“九三”如此凶险的境地中安然无恙，是因为君子奉行“忠信”和“修辞立其诚”。“修辞立其诚”也成为古时君子的言语准则和行为规范。　　2、“修辞立其诚”的内涵为了充分发挥“教学点数

3、字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　“修辞立其诚”，寥寥数字，微言大义，内涵极为丰富。对于“修”的解释，许慎《说文解字》云：“饰，从彡；攸声。”彡，“毛饰画文”。古时的“修”意为清理，发展到现在，演变为

4、装饰。从对人外表的点缀演变成对人的谈吐的修饰，“修辞立其诚”的影响可谓从物质层面进入了精神层面，尤其“诚”更将层次提升到人格建构。“辞”的涵盖范围比较广，包括丰富的言辞、大量的文本，甚至是辩论和历史。分析“修辞立其诚”的内涵，关键在于解释“诚”。　　《说文解字》：“诚，信也”。从字面上理解，“诚”意为真实、诚信。应用于言语交际，必然要求言语内容符合实际，切忌胡乱编造，达到客观上的内容上的“诚”。而对于说话者，还要求做出主观上的努力，使字里行间流露出的情感显得真实，让自己的态度显得谦卑谨慎，使美好的品性修养通

5、过言语表现出来，忌虚情假意。叶圣陶先生在《谈文章的修改》一文中说：“想得认真，是一层。运用相当的语言文字，把那想得认真的心思表达出来，又是一层。两层功夫合起来，就叫做‘修辞立其诚’”。从古至今，“修辞立其诚”都比较注重伦理道德对于言辞谈吐的约束，即要求言之有物，内容真实可信，体现道德修养。真实的内容、诚实的态度、富有文采的言词相结合，才能达到理想的效果。　　二、“修辞立其诚”的重要性及其途径　　1、“修辞立其诚”的重要性为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还

6、利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　“修辞立其诚”这一千年流传的古训，是中华民族的优良传统，也是中国修辞学的重要原则。王希杰先生对“修辞立其诚”颇为重视，其著作和随笔都对“修辞立其诚”有所强调。他认为，“‘修辞立其诚’就是修辞学的生命；修辞学的社会价值就全在这个‘诚’

7、字上，真正的修辞学应当建立在‘修辞立其诚’的基础之上。这就是中国修辞学世纪之交历史大转轨的最重要的任务。”可以说，“修辞立其诚”是贯穿王先生修辞思想理论的主线。　　遵守语言规范，语句通畅，文从字顺，才可能达到预期的交际目的，也是修辞以提高语言表达效果的必要条件之一。而提高语言表达效果的关键，就是遵循“修辞立其诚”的原则。保证说话内容的真实性，使自身态度情绪调整为利于修辞成功的最佳状态，选择合适措辞以体现修养，是贯彻诚信原则的表现，也是使听者接受信息和承认内容真实性的基础。　　2、达到“修辞立其诚”的途径　　

8、在承认“修辞立其诚”重要性的基础上，必须思考如何才能做到“修辞立其诚”。从其内涵入手，欲达到“修辞立其诚”，必先言之可信，措辞得当，谦恭诚恳，涵养丰富。这就要求人们平时注意培养良好的道德品质和独特的气质。但是纸上谈兵容易，还必须考虑其操作性。古人云：“三思而后行”。如果必须保证话语的真实性，还要兼顾态度诚恳，甚至要体现自我涵养，那么开口之前的准备阶段未免太长了。所以说，做到“修辞立其诚”不是轻而易举的，须“辞欲巧