对《旅游新报》事件的网络舆情解析

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1、对《旅游新报》事件的网络舆情解析5月19円，国务院为汶川地震死难同胞而设的全国哀悼円第一天，重庆《旅游新报》第60期推出了一组所谓“汶川抗震特刊”：封面是两个忸怩作态的泳装女子的硕大彩照，随后用多个版面以《废墟重生》为题，让几个衣着暴露的女子涂上假的鲜血，在一片模拟废墟上大摆“模特秀”。该组图片在网上一经曝光，立即招致社会舆论的强烈谴责，各大网站相关新闻评论帖子数量迅速上升。据笔者统计，截至5月22日16:00,新浪、搜狐两家门户网站的相关新闻评论帖子及点击量分别达到2634条、2169条，腾讯更是达到4755条。应该说，《旅游新报》在举国同悲的国家哀悼日的荒唐举动

2、，在改革开放三十年来的屮国新闻出版界并不多见，它在互联网上所引发的社会舆论，并不止于公众情感在道义上的压倒性胜利，作为一起新闻类公共事件，同时还具宥深刻的标本意义。那么，在众多的网络评论里，我们宄竞能体验到一种怎样的舆论倾向？又能从中透析出怎样的现实问题？本文试图从网络舆情这一视角对《旅游新报》事件作一粗浅分析。5月20FI19:08,腾讯网较早刊发了《重庆地震报道违背社会公德被停刊》的新闻，次日8:30,该条新闻的评论帖子及点击数量约为480条，至11:00，已激增到2385条，至15:30，达到4248条（此时相关图片已被网站删除），至5月22日18:00,达到

3、4755条，基本接近峰值，尽管随后还有零星评论加入，但整体数量已经开始呈现下降趋势。笔者以5月21日8:30至5月22日18:00腾讯新闻BBS评论中的577条主帖及跟帖（4条无关帖子排除）作为研究样木，借助内容分析法，得出网民对于该条新闻的三种基本态度：一、支持意见487条，占样本总数84.4%主要包括两种类型：1.对《旅游新报》的愤怒、斥责与鞭挞。这类评论共476条，占支持意见总数的97.7%,占样本总数的82.5%。评论中“无耻”、“卑鄙”、“缺德”、“道德沦丧”、“败类”等字眼比比皆是，更有以粗口直接唾骂者，言辞尖刻，情绪激烈，表达了广大网民对《旅游新报》在

4、国家哀悼日期间敢冒天下之大不韪的强烈愤慨。如：“把娱乐建立在灾难之上，天理不容！”;“这是对整个国家哀悼日活动的亵读，对死难同胞的不尊重，良心何在？”；“在国家哀悼日出现这样的情况简直就是藐视国家和人民的尊严，应该严惩！”；“支持停刊处罚决定！！”等等。舆情学者刘毅认为：“从数量方面分析民意的赞成或反对态度，是考察民意唯一科学的方法。70%是数量对比的绝大多数的观念……从这一共同基础出发，民意是公正的。”①从统计数据考察，批评以至于痛斥《旅游新报》并赞成对其进行停刊处罚的意见占样本总数的84.4%，与通常情况下网络留言的观点分立、众说纷纭相比，价值取向呈现出高度的一

5、致性，而这种主流意见所折射的，正是汶川大地震以来华夏祌州无处不在的庄严民意种在灾难面前空前凝聚而决不允许丝毫亵渎的民族精神。值得注意的是，情绪化、非理性的言论占到支持意见的绝对多数，“愤怒”是这些言论的基木态度。通常，网络舆情都是某种社会问题日益积累而由某一公共事件刺激公众情绪而急剧生成。在《旅游新报》事件中，网民高度集中的愤怒情绪固然是对不良媒体批判的宣泄，但从更深层面看，实际上也是对大众媒体长期走娱乐路线、偏重“眼球经济”、忽视人文关怀不满情绪的一次集中爆发。如某网民留言：“不光是一个编辑部一个刊物……社会大众的心态，追求物质刺激，道德的沦丧……能说和传媒大亨们

6、没有关系？”。再如：“軍庆的很多报纸只会宣扬奢华，消费，享乐，充斥着浮躁、奢靡。似乎这个西部城市里只有小资、新贵。缺乏对弱势阶层的关注，只能让社会断层拉大，有必要引起注意了。”多年来，对新闻娱乐化、庸俗化的反思仅仅局限于学术探讨的范畴，而在实践中却被众多媒体奉为迎合市场的“至宝”，“硬新闻软着陆”、“严肃新闻软包装”已经成了许多媒体的思维定势。此次《旅游新报》在举国同悲之时仍然不忘“性感路线”，竟以人的生命和尊严作为娱乐对象，正是其惯性思维造成的恶果。有关部门对其进行停刊处罚，正应了一位新浪网友的愤言：“希望你这次可以‘娱乐到死’！”网民的不满和担忧情绪以及善意的警

7、示，值得当今众多媒体认真反思。1.对新闻体制、新闻事故责任追宄等方面的理性思考。相关留言共11条，占支持意见总数的2.3%。这类留言虽少，且大多只是只言片语，却不乏理性的深刻与思辨的严谨，发言质量较高。有网民质疑，新闻出版物每期发行都要经过层层审批方能面世，而像第60期《旅游新报》这般低俗的报刊，如何得以越过数道关口而堂皇出笼？有关部门是否有失职行为?在痛批报纸责任人的同时，主管部门是不是也要负一定责任？从网民的质疑中，我们分明能感受到社会公众对当前某些媒体新闻把关和导向审查流于形式的不满，以及对建立重大新闻事故责任追究制度的迫切呼吁。为死难平民而设的国家哀悼日